1. 科学者 2002/11/05(火) 03:49:16

http://www.kyoto-u.com/lounge/discuss/html/200211/02110007.html

パート２です。

2. 科学者 2002/11/05(火) 03:50:02

愚民というものは思考力を備えていないが故に
思考停止の空虚な反復に快楽を感じるものである。

3. 科学者 2002/11/05(火) 03:51:13

私は断じて科学者である。

4. 科学者 2002/11/05(火) 03:54:28

しかし深夜のコンビニは閉鎖すべきである。

5. むささび 2002/11/05(火) 11:41:00

↑
夜中にウンコして、紙がなかったらどうするんだっっ

6. 科学者は 2002/11/05(火) 11:57:41

体が柔らかいから、舐めてきれいにすることが出来る！！

7. 某コテハン 2002/11/05(火) 13:41:44

やれやれ、もう一つが「科学者ですが質問あるなら言って見やがれ(0件)」になってるが、削除されたのか？
あんたもしつこいねぇ。

8. 科学者 2002/11/05(火) 17:26:35

思考停止の悦楽にその身を委ねる知識序列化社会の最底辺で蟲の如くに蠢く群盲よ、これだけ言っておかねばなるまい。
私の名を騙るにとどまらず、私の崇高な理念によって裏打ちされた浄化行為を自作自演と何の根拠も見出せぬ有象無象の輩どもが罵倒しているようだが実に不愉快極まりない。
それらの愚民どもは恥を知るべきである。
その恥をもって己が身の背負った罪業を知るがいい。
主を銀三十でもって売り渡したとされるイスカリオテのユダでさえも晩年は主に対する罪の意識に恐れおののき、それがいかなる罰でもっても償いきれぬことを知って自らの命を絶ったという。
あの背徳者の最たるものとして人々の耳に長く残ることになったユダでさえも良心と罪悪を知覚する意識、恐れ多き主に尊崇の念を抱く使徒としての義務を完膚なきまでには失わずにおられたのである。
私に牙を剥く愚劣な大衆、屯ビニ共同体的人種どもはいずれは本来畏敬のまなざしで見るべき最上層の知識人を手にかけてしまったことを悔やまないはずがないのである。
後悔はいついかなるときも先には立たないものである。
これは警告ではない、すなわち通告である。
たとえ後に罪の呵責を感じぬ愚か愚かしい盲信者どもにも必ず裁きの鉄槌がその空疎な頭部に振り下ろされる日がさほど遠くないことには論を待たない。
私の名を汚し、その地位を簒奪せんとする許されざる大罪を犯すもの、またそれに加担し浄化を姑息な手段を用いて妨害し、知識あふれんばかりの上層階級の意思をその下卑た個人的感情に踊らされて阻喪しようとするものどもよ、痛烈な反省とその身に課された業を知ることを強く求めるのである。

9. ファンクラブ１号 2002/11/05(火) 17:34:23

科学者さんはどんな学問を修得してるんですか。

10. 美しい日本語を守る会会員 2002/11/05(火) 17:36:13

＞科学者
美辞麗句が並んでるわりに何も言っていないに等しい空疎な文体は何処で身につけたのですか？

11. コメツキバッタ 2002/11/05(火) 17:36:55

何でそんなにえらそうなん？

12. 論者 2002/11/05(火) 17:37:43

話し合うつもりはあるんですか？

13. 科学者 2002/11/05(火) 17:38:28

愚劣な大衆にとって我々知識人が偉そうに見えるのは
大衆の知性へのコンプレックスによるものである。

14. kyoto-u.com愚人会議 2002/11/05(火) 17:39:47

そんなに賢いのなら、我々愚民にも分かるような言葉でしゃべってくれんかね？
難しい言葉を平易に語るのも賢者の力量だと思うのじゃがの。

15. 科学者 2002/11/05(火) 17:40:54

愚民とは勉励という言葉を知らぬが故に愚民である。
我々知識人が進んで品位を落とす必要は無いのである。

16. 愛羅舞勇 2002/11/05(火) 17:40:58

童貞はいつ捨てた？

17. 白っ子 2002/11/05(火) 17:42:17

友達は多いの？

18. おみそ戦隊 2002/11/05(火) 17:44:26

学部はどこ？何回生？

19. 仏恥義理 2002/11/05(火) 17:45:44

チムポの皮は剥けてる？

20. 科学者 2002/11/05(火) 17:45:46

下劣なことを言う。
論理を用いることができないからといって
パーソナリティへと矛先を向けるのは愚劣な大衆の習性である。

21. ハマーン＝カーン 2002/11/05(火) 17:47:16

＞↑２
傍観者を決め込んではいるものの女の尻ばかり追いまわし‥

22. ファンクラブ１号 2002/11/05(火) 17:47:27

僕も科学者さんみたいに賢くなりたいんですが、何を勉強すればいいんでしょうか？
受験勉強しかやったことがないんで分からないんです。

23. ハマーン＝カーン 2002/11/05(火) 17:48:01

く、先を越されたか
＞白っ子
です。

24. 怒羅権 2002/11/05(火) 17:48:32

で、いくらカツアゲされたん？

25. 科学者 2002/11/05(火) 17:48:38

ここにも私のいみなを騙る暗愚の輩が跳梁跋扈しているようである。
まことに遺憾である。
私の寛容な精神ゆえからの通告をないがしろにするものがこのスレッドに暗躍しているというこのいかんともしがたい事態に知識人たる私は頭を抱えている。
偽善者よ、恥を知れ、そして去れ。

26. 劉禅 2002/11/05(火) 17:49:53

＞暗愚の輩
漏れのこと呼んだ？

27. 虎舞竜 2002/11/05(火) 17:50:51

カツアゲなんてされてないよな。
パシリだっただけなんだよな。

28. ワダカン 2002/11/05(火) 17:53:08

＞ヤンキー落書き風の名前の奴
科学者をからかって面白いか？
少しは恥を知れ。

29. 科学者 2002/11/05(火) 17:54:00

愚劣な大衆どもの目はふしあなのようである。
このように私が発言してやったのを失念したか。

＞マッドサイエンチスト 2002/11/04(月) 22:09:25
＞「カツアゲ」などという下劣な行為にかかわったことなど全くない。

30. 苺歩鬼 2002/11/05(火) 17:54:45

科学者は実はＤＱＮにいじめられてヒッキーになった中学生と言う罠。

31. リーグ（星間都市連盟） 2002/11/05(火) 17:56:21

＞科学者
いや、あんたがカツアゲしたことがないっちゅうことやろ？
あんたがされたかどうかっちゅうことや。

32. 無 2002/11/05(火) 17:57:22

科学者=マッドサイエンチストが確定しますた。

33. おさむ 2002/11/05(火) 17:58:59

苛めについてどう思いますか？

34. 科学者 2002/11/05(火) 17:59:47

やはりコンテクストからの類推能力が欠如しているようである。
関わったの意は受動能動関わらずである。
これほどまでに京大生の言語能力の減衰が顕著であるとは思いもしなかった。
もう一度初心に帰って義務教育を見直すことを検討すべきである。

35. ＞リーグ（星間都市連盟） 2002/11/05(火) 18:01:25

そっとしといてやんなよ。
科学者の心の傷はまだ癒えてないんだから。

36. 科学者 2002/11/05(火) 18:06:33

まったくもって下卑た発想である。
快感原則とはかのフロイトが唱えた説であるが、愚劣な大衆どもの群集心理はこの大家の提唱した原則そのものである。
己に都合のいいように憎むべき対象を仕立て上げ、やり場のない怒りをぶつける。
それによってささやかな快感を得るのである。
それは単なる自慰行為となんら変わらない。
群集は気付かぬうちに醜態をこの場でさらしているのである。

37. 医学者 2002/11/05(火) 18:08:56

＞科学者
まったくもって下卑た発想である。
快感原則とはかのフロイトが唱えた説であるが、愚劣な科学者の心理はこの大家の提唱した原則そのものである。
己に都合のいいように憎むべき対象を仕立て上げ、やり場のない怒りをぶつける。
それによってささやかな快感を得るのである。
それは単なる自慰行為となんら変わらない。
科学者は気付かぬうちに醜態をこのスレでさらしているのである。

38. ↑ 2002/11/05(火) 18:12:00

ジサクジエーン！！！

39. 科学者さんへ 2002/11/05(火) 18:50:22

愚、醜、劣、あなたの使う字は汚すぎます。たぶん半分は大切なことをおっしゃっているのでしょうが、残念ながら腹が立つばかりです。私は愚鈍な大衆、醜態をさらしています。バカですみません。でも、科学者さんのように特権意識をプンプンさせるくらいなら、バカで結構です。

40. ↑ 2002/11/05(火) 18:52:34

貴様！何てことを言うんだ！
我々ゴキブリに付き合ってくださってる科学者様に失礼ではないか！
修正してやる！

41. 科学者 2002/11/05(火) 18:56:30

文字そのものに好悪を云々するのがすでに大いなる過ちである。
文字は所詮は単なる記号に過ぎない。
ここで剋目すべき問題は文字をそのように捉えるように教育を施されている人間とそのような社会的システムである。
私のように愚劣な大衆から完全に脱俗したいと心から希求するものであるならばそれを理解しないでは超俗することはできぬであろう。

42. 科学者 2002/11/05(火) 18:56:59

特権意識を振りかざしている、というような指摘は全くの誤りであって
劣等感故に特権意識であるかのように映るに過ぎないのである。
我々知識人は常々知性と品性の保持を一つの務めとしているが
そうであるが故に愚劣な大衆の嫉妬に基づく攻撃の標的となるのである。

43. ＞科学者 2002/11/05(火) 18:58:59

俗物に絡んでる時点で、脱俗してないです。

44. 科学者 2002/11/05(火) 19:00:02

凡俗に対する啓蒙の義務があることが
愚劣な大衆と知識人の差異である。

45. 科学者さんへ 2002/11/05(火) 19:00:08

＞劣等感故に特権意識であるかのように映るに過ぎないのである。

バカですみません。でも崇高なあなたに嫉妬心はまったく感じてはおりません。また、攻撃しようという気もありません。

46. 科学者 2002/11/05(火) 19:01:41

知識人とは己が能力を磨くことも義務の一つであるが、それと同様に無知な輩を啓発することによって社会をより健全なものに陶冶してゆくという義務もまた担っているのである。

47. １ 2002/11/05(火) 19:02:10

案外あんたが嫉妬してるんちゃうの？
髪を染めて深夜のコンビニでたむろするのに憧れてたんちゃう？

48. 科学者さんへ 2002/11/05(火) 19:02:54

＞凡俗に対する啓蒙の義務があることが
＞愚劣な大衆と知識人の差異である。

義務を果たしていらっしゃいますか？

49. 科学者 2002/11/05(火) 19:03:21

「インターネットの恥はかき捨て」と言わんばかりの
愚劣な書き込みが散見される事態は誠に遺憾である。
このような愚劣な大衆の一片の羞恥心に期待して、
繰り返し次のような文章によって諭したいところである。

己の意見を個人的怨恨等の私情や周囲の人口比に依存する愚劣な大衆と異なり、
論理に依拠するのが我々正統なる知識人の姿である。
従って「コンビニ」等という下卑た発想はまさしく愚劣な大衆そのものであって、
恥じらいも無くこのような発言を繰り返す様は哀れという言葉以外形容が見当たらない。

50. 科学者 2002/11/05(火) 19:04:17

訂正したい。

「コンビニ」→「屯ビニへの憧れ」

51. １ 2002/11/05(火) 19:06:13

あんたからは罵倒しか聞いたことないねん。
どこにどう論理があるのよ？
それとも「気に食わん」程度のことでも知識人が言えば立派な論理になるのか？

52. 科学者ファン 2002/11/05(火) 19:06:53

　ところで科学者さんもまた，快楽原則に則って動いているように見えますが，どう御考えでしょうか？

53. おいおい 2002/11/05(火) 19:08:10

キミたちなにやってんだい？
きっといまごろセンターの雰囲気は・・・？

54. 科学者 2002/11/05(火) 19:08:48

繰り返すようだが、愚民の啓蒙という重大な使命を負って行動しているに過ぎない。
罵倒と評するのは愚劣な大衆ならではの下卑た誹謗中傷である。

55. 科学者さんへ 2002/11/05(火) 19:09:51

「屯ビニへの憧れ」ってなんですか？バカですみません。

56. 科学者 2002/11/05(火) 19:10:22

なる。
知識人の口から放たれる言葉は馥郁たる香りに満ち満ちている。
それをその身に受けた大衆は我等の高貴なる雰囲気に羨望を抱き、それに向かって不断の努力をなそうとするのである。
永遠にたどり着けぬ道のりだが、それらの大衆は自らの生をよりよいものへと昇華することができるだろう。
これを論理といわずしてなんという？

57. １ 2002/11/05(火) 19:10:33

「髪は染めるな」
「深夜のコンビニに屯するな」
「私を罵倒する奴は馬鹿である」

こーゆうことを啓蒙したいわけ？

58. 科学者さんへ 2002/11/05(火) 19:12:16

質問！もうちょっと優しくなれませんか？どうしてそんなにとんがってるんですか？

59. １ 2002/11/05(火) 19:18:19

＞知識人の口から放たれる言葉は馥郁たる香りに満ち満ちている。
＞それをその身に受けた大衆は我等の高貴なる雰囲気に羨望を抱き、それに向かって不断の努力をなそうとするのである。
＞永遠にたどり着けぬ道のりだが、それらの大衆は自らの生をよりよいものへと昇華することができるだろう。
＞これを論理といわずしてなんという？

俺様の口から放たれるありがたいお言葉はクソ難しい単語が満ち満ちている。
それをその耳で聞いたてめえら馬鹿どもは俺様の偉そうな雰囲気に憧れ、俺様みたいになりたくて死ぬほど頑張ろうとするんだよ。
どうせ死ぬまで無理だろうが、てめえら馬鹿どもの人生もちったあマシになるだろ。
これを論理でなかったら何なんだよ？

愚民に分かりやすいように訳してやったぞ。
手伝ってやったんだから感謝しろよな。

60. 科学者 2002/11/05(火) 19:23:34

訳してみたもののやはり論理的な飛躍はいなめない。
みずからの不勉強を露呈させるとはなんたる無知の者か。
失笑を禁じえない。

61. 科学者さんへ（１さんへ） 2002/11/05(火) 19:24:24

１さんありがとう。やっとわかりました。

62. 科学者さんへ 2002/11/05(火) 19:25:30

質問に答えてください。どうしてそんなにとんがってるんですか？もう少し優しくなれませんか？

63. １ 2002/11/05(火) 19:28:23

＞科学者
おまえはありがとうがゆえへんのか、ボケが！
こういう時は三つ指突いて「俺様の不自由な日本語を修正していただいてありがとうございます」ちゅうんや。
小学校で習ったやろが！
礼儀も知らんと知識人気取んなや、ワレ。

64. よぼよぼさん 2002/11/05(火) 19:29:17

＞質問に答えてください。どうしてそんなにとんがってるんですか？もう少し優しくなれませんか？

　たぶん，今，ものすごい勢いで書いてるよ。

65. 科学者 2002/11/05(火) 19:30:16

何より下劣である。
仮に顔が見えない言論の場であっても
品性を保つのが知識人である。

66. 科学者さんへ（よぼよぼさん） 2002/11/05(火) 19:30:41

了解

67. 科学者 2002/11/05(火) 19:31:39

何度も繰り返すように、論理が肝要なのであって、
徒にパーソナリティへと論点をずらすのは
愚劣な大衆の常套手段であり恥じるべきである。

68. 無 2002/11/05(火) 19:32:34

科学者氏はノブレスオブリージについてどのような考えをお持ちか。

69. 科学者 2002/11/05(火) 19:33:05

我々知識人と愚劣な大衆との間隙にはいかなる手段によっても埋めることのかなわない決定的な隔絶があり、それが我々と愚人どもを隔てているのである。
この壁は楽園と地上との分水嶺といっても過言ではないのである。
我々の物言いに角があるのではなく、それを当然のものとして従容と受容することのできない愚劣な大衆の思考論理に欠陥があるのである。

70. １ 2002/11/05(火) 19:33:41

ありがとうゆえへん奴が品性ちゅうな！
ワレは汲み取り便所の糞より下劣じゃい！

71. 科学者 2002/11/05(火) 19:33:52

知識人には蛮族たる大衆を導く義務があるのである。

72. 科学者さんへ 2002/11/05(火) 19:34:05

違います。このスレ板は質問に答えるスレです。
どうしてそんなにとんがってるの？優しくなれないの？

73. 科学者は・・・ 2002/11/05(火) 19:35:09

複数犯です。
注意されたし。
互いに語彙力が違うようです。

74. 科学者さんへ（無さんへ） 2002/11/05(火) 19:35:10

いいこと聞いてくれた！拍手！

75. １ 2002/11/05(火) 19:35:12

きさんに導かれんでも生きていけるばい。

76. 科学者 2002/11/05(火) 19:36:45

我々知識人は愚劣な大衆が永き畜獣的まどろみから目覚めんことを
祈るばかりであって、その為の助力を提供しているに過ぎないのである。

77. １ 2002/11/05(火) 19:36:53

＞ノーブレスオブリッジ
わしも聞きたいわ。

78. １ 2002/11/05(火) 19:37:56

＞科学者
どう答えたら模範解答やねん？

79. 科学者 2002/11/05(火) 19:39:01

このスレッドにおいて幾度となく
知識人の義務について述べられているはずである。

80. 大衆 2002/11/05(火) 19:42:17

愚劣な知識屋に知性無し!!

81. 科学者へ 2002/11/05(火) 19:42:25

本物が出てこないからって図に乗ってんじゃねえぞ。
てめーの文体は甘さが目立つんだよ。
語彙も貧困だし。
そのうちぼろ出るぞ。

82. １ 2002/11/05(火) 19:43:18

息を切らした走者の如く文章が短くなってきているな？
東京大空襲の如き質問の集中砲火を浴びて、死にあえぐ病人の如き苦しみを味わっているのか？
知識の扉に手を届くということはかくも苦しみを伴う物なのだな。

83. １ 2002/11/05(火) 19:44:25

もう出てるやん。どこまで頑張れるか遊んでたのに。

84. 科学者 2002/11/05(火) 19:51:49

愚劣な大衆の口車に乗るようでいささか不本意なのだが、不出来な模造品にはお帰りねがおうか。
正直類似品とは認識してはいても名をいたずらに汚されることには腹に据えかねるものがあるからだ。
これからは私が大衆の質疑に応じることになるだろう。

85. 科学者さんへ 2002/11/05(火) 19:52:27

何人でやってるんですか？どうして私の質問に答えてくれないんやろ？どれが本物の科学者さん？全部本物？ノーブレスオブリッジをすでに説明済みなら、こんなにとんがっているはずないのに。

86. 科学者は 2002/11/05(火) 19:55:50

連日連夜のタイピングのし過ぎで腱鞘炎を発症し、病院に担ぎ込まれた模様。
その卓越した文体が裏目に出た（藁

87. １ 2002/11/05(火) 19:56:47

告白しよう。私も愚民啓蒙プロジェクト『科学者』kyoto-u.com班の一員である。

88. なんだと！ 2002/11/05(火) 19:57:31

ぬ、はかったな！

89. 科学者 2002/11/05(火) 19:58:27

愚劣な大衆の狼狽する顔が目に浮かぶ。

90. あ、 2002/11/05(火) 19:59:18

プロジェクトの歯車がなんか言ってる。

91. 科学者さんへ 2002/11/05(火) 20:01:03

ご期待に反して、全く狼狽しておりません。どうして質問に答えてくれないのかということに狼狽しています。さようなら。だまされてることも知らずに最後までバカですみませんでした。

92. 野郎ども！ 2002/11/05(火) 20:02:14

もうすぐ１００ゲットだ！
気ィ抜くんじゃねえぞ！

93. 科学者 2002/11/05(火) 20:02:34

100げと

94. １ 2002/11/05(火) 20:15:15

愚民啓蒙プロジェクト『科学者』について

古来、社会を導くのは我々知識人の役目であった。
しかし、市民革命以後、あのおぞましい民主主義が我々を指導者的立場から引き摺り下ろした。
大衆を教化する役目は商業マスコミに奪われ、
天下国家を善導する役目も選良と称するデマゴーグにとって代わられた。
知識人は頭脳という部品をもって社会に奉仕する歯車にまで貶められた。
その結果、社会は志を失い、拝金主義、刹那主義が蔓延する修羅と化したのだ。

この惨憺たる有様を見て落涙せぬ知識人が何処にいよう。
かくて我々は立ち上がった。
学校で、職場で、家庭で、そしてネットで。
社会を再び我々の手に取り戻すために。
そして、この終わり無き修羅を終わらせるために我々『科学者』はやって来たのだ。

95. ひいらぎ 2002/11/05(火) 20:18:48

　どのような社会をお目指しになっているのでしょうか。

　少しだけ御教え願えませんか。

96. 科学者 2002/11/05(火) 20:26:33

全く以って愚劣である。
愚民啓蒙プロジェクト『科学者』は陽動に過ぎないのである。

97. ひいらぎ 2002/11/05(火) 20:33:52

　では，陽動で啓蒙が可能なのでしょうか？　

　私自身，啓蒙者の方々には大変，興味があります。

98. スケキヨ [E-Mail] 2002/11/05(火) 20:44:35

ま、祭があったの？

知らなかった・・・鬱。

99. １ 2002/11/05(火) 20:49:34

我々『科学者』が目指すもの

古来より知識人は賢人政治を究極の理想としてきた。
善き学問を修めた者はすべからく、上に有徳の王者を戴き、その師となって天下に理想を布き、
下に万民百姓を慈しみ、その師表となって天下に調和を齎す事を己が務めとしたものだった。

悲しいかな、我々は学問が衣食の種や趣味にしかならない末世に生まれ落ちた。
しかし、古人を慕いその道を再び地上に布かんとする志のもとに集った。
世が混乱しているのは、悪しき平等主義がすべての民を横一線に並べ、上下の秩序を失わせたからである。
徳無くして利を貪る禽獣の如き者が上にあり、大衆が教化に浴することなく本能の赴くままに暮らしている。
これではまるで畜生道である。

大衆を啓蒙し、悪しき平等主義を排して上下の秩序を定める。
そして上に有徳の王者有り、下に善良な万民百姓有り、
我々がその師表となって天下に道徳を布く。
それが我々の目指すところである。

100. ななし 2002/11/05(火) 20:55:29

100!!

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