1. eroero_sebun 2004/01/17(土) 20:33:57

民主主義の世で一家族を憲法上、区別するのは
問題である。
また今後に政治利用を目論まない限り必要としない。
国政に関与しない以上、廃止も潮時である。

2. ○|￣|＿＿|￣|○ 2004/01/17(土) 21:05:03

ヤーイヤーイピーマンヤロウ
　　　　○
　　　へ|ノ
　　　　く＼

3. 百万辺太郎 2004/01/18(日) 00:20:26

雅子がチッソ社長の血を引く

戦犯爺の血と入り混じってトンデモ族の誕生！！

4. ちゃぼ 2004/01/19(月) 21:08:05

廃止する側・存続させる側

シミュレーションゲーム。

5. ｑ 2004/01/21(水) 16:16:45

民主主義の先輩の1人であるエゲレスさんは
王族の扱いどうしてんの？

6. 将門 2004/01/22(木) 23:44:34

慶喜を見限って錦旗を討幕派にやったみたいに、
首相を見限って現政府を転覆、
アメリカの州と成す

7. 秀郷 2004/01/25(日) 12:06:00

この俵藤太、
直ちに将門賊めを討ち取ってくれる

8. >百万辺太郎 2004/01/25(日) 12:20:16

>雅子がチッソ社長の血を引く

今時『血』かよｗ
オメーが��トンデモ族�≠ｶゃねーのｗｗ

9. こらぁ古賀！ 2004/01/27(火) 22:18:38

おまえはヒロヒトか？
こいつも現人神詐称だったが。

10. 某四回＠詐称じゃないｗ 2004/01/28(水) 12:41:21

また「神」の定義を西洋風にまちがって認識しているな。

天皇は日本の職業なんだから日本風の「神」認識でお願いしますよ。

11. ↑ 2004/01/28(水) 22:21:32

ナ〜ルホド

12. １月２日は何の日？ 2004/01/28(水) 22:44:33

バカが集まって、旗を振る日です。

13. ↑ 2004/01/28(水) 22:48:54

ピンぽ〜ん！

皇族側からの映像を見たい。

14. 一国二象徴制 2004/01/29(木) 00:04:57

天皇により国民を統合することは、各地域特有の諸問題をうやむやにする危険性をはらむ。
アイデンティティを重視し、琉球王朝の過去を持つ沖縄には尚氏など独自の象徴を擁立するべき。

15. 隊旗の授与 2004/02/01(日) 20:16:11

錦旗の親授という習慣は
終戦間近に、軍旗を連発する大安売りで幕を閉じた。

戦いに敗れ、その威光も消え失せた。

本日、首相立ち会いのもと防衛庁長官から隊旗が手渡されたが

天皇・皇族の出席はなかった。

16. q 2004/02/01(日) 20:20:53

>一国二象徴制
こいつあきらかに支那工作員じゃんｗ

17. 糸冬　　　　了 2004/02/09(月) 11:27:33

すでに議論し尽くされている

日本が独自に作り上げた「多元的統治システム」。
権力と権威を分離し、破壊・殲滅的プロセスを経ず
に政治形態の変革を可能とすることが特長。

＝＝＝＝＝＝＝　　糸冬　　　了　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝

18. おらは 2004/02/09(月) 22:15:12

君が代（＝天皇）を歌うのは
テイコーあるんだが。

アメリカ国歌みたいなのなら
いいんだども・・。

19. 隊旗授与 2004/02/09(月) 23:34:20

錦旗の親授は、敗戦直前の軍旗乱発で
その歴史を閉じた。

イラク派兵には、小泉と石破による隊旗の授与。

これは天皇が俄官軍を認定する資格を失ったも同然。
となれば機能はなし。

20. 国旗・国歌 2004/02/10(火) 13:12:54

国旗・国歌と定めるの別にいいが、学校での強制は好かん。

とにかく国が思想を押し付けるようなのは気に食わん。

天皇は象徴としたところで、何の強制も働いていないので、特に反対はしない。

21. 某四回＠強制って… 2004/02/10(火) 15:23:50

国公立は「国の責任」で運営しているわけだから、
国旗国歌を持ち出すのは当然かと思います。

赤十字だって国連だって旗を掲げますが、それが強制されてると感じるのですか？

強制と言っても、旗は勝手に揚がってるだけで内心どう思うが勝手だし、歌は別にうたわなければいいので、
何が強制なのかお聞きしたいのですが。

教師は別です。職務ですので。
職業選択は自由なので嫌なら私立に行けばいいのです。

22. 脂身 2004/02/10(火) 16:09:34

アホなスレにレスして加熱させてもあまり得るものはないと思う。

23. どっちかというとサッカー 2004/02/10(火) 16:26:09

私が、「右翼か左翼か」どっちか訊かれたとする。
「よくわからんが、俺はサッカーが好きだ」と答えたら、「お前は意識が無いのかといわれた」
うーん、よくわからんが、君らの弁証法的枠組みのなかに私はいないようだ。
　こういうのを、不連続性とかいうんですね。フーコーだよ。
　つまり、ジンテーゼは弁証法的に生まれるのじゃないんだね。（『認知的不協和の理論』フェスティンガー参考）

http://tokyo.cool.ne.jp/endendendendld/index.htm

上のページ見て見て
どっちかという質問を、その軸自体持たない人にするのは、第三項排除につながるんですね。

24. ↑ 2004/02/10(火) 18:52:51

何が言いたいのか分からん

透明な存在になりたいなら、書き込まないことだ
借り物の知識で身を飾るなら、予備校の講師にでもなることだ

25. うんにゃ 2004/02/10(火) 20:03:15

ドイツじゃ、ハーケンクロイツを掲げるだけで犯罪だ。

旗を掲げて、国歌提唱の準備も整えて、
「あとはご自由に」もないだろう。

26. 某四回＠ハーケンクロイツ 2004/02/10(火) 21:12:59

に何の関係があるのがお聞きしたいものですが。

27. 天皇、半島渡来人という説 2004/02/11(水) 20:27:26

それが本当なら日本国民は、
朝鮮人に跪く習慣を身につけたことになる。

在日の思う壺。

28. ↑ 2004/02/11(水) 22:02:01

「桓武天皇の生母は、百済王の子孫」という話でしょ？

29. 某四回＠つか 2004/02/11(水) 22:42:22

今の日本人は昔の渡来人との混血だろ。
そもそも原日本人なんていないんだから、
来た時期は違え全員渡来人だ。

30. nanashi 2004/02/11(水) 22:50:51

共産党まで天皇制を容認する時代だからねぇ。

31. 「情勢が熟した時」 2004/02/14(土) 00:21:49

「容認」はマスゴミのでっちあげ。

32. 某四回＠容認 2004/02/14(土) 00:57:33

だから、「当面は容認」だろう。
それまでは「即時撤廃」だったのだから差は明らか。

容認とするのは正確な報道だよ。

33. 情勢が熟せば、 2004/02/14(土) 01:00:49

今すぐでも「可」なんだよ。

34. 某四回＠裏返せば 2004/02/14(土) 01:05:24

情勢が熟さなければ永遠に不可ですね。

そんな無意味な言葉遊びに意味はあるのですか？

情勢が熟していないのは統計的にも感覚的にもお分かりだと思いますが、
いったいいつ熟すのか共産党の中の人には明確な時期を想定しておられるかたでもいるのでしょうか？

35. 象徴とは王家の末路なり 2004/02/20(金) 21:58:21

ハワイ王朝のように、象徴→退位と進んだ例もある。

36. ↑↑ 2004/02/22(日) 19:36:11

どーでもえーが
「情勢が熟せば今すぐでも「可」」⇒「情勢が熟さなければ永遠に不可」
とは限らない．まぁたしかに命題の"裏"をとってはいるが．(無意味な言葉遊びスマソ)

37. 雛祭り 2004/02/29(日) 21:40:44

最上部に親王・内親王を置き、
身分制度の名残を残す。


かつて黒人蔑視から廃刊となった
絵本「ちびくろさんぼ」の例はあったが、

民主主義の国に住む以上、「雛祭り」の風習にも
何らかの考察があっていいものかも知れない。

38. 権威と権力 2004/03/02(火) 23:35:03

を分けても、
カリスマ政治家の登場により
そこで新たなる権威と権力の合致を見るのではないか？

39. 某四回＠まさか 2004/03/03(水) 00:29:25

ちびくろさんぼが本気で黒人蔑視につながると考えてないだろうな。

＞権威と権力 2004/03/02(火) 23:35:03　

日本ではカリスマ政治家ってのは周囲から袋叩きに会う運命だから大丈夫だろう。

40. ↑ 2004/03/03(水) 00:34:34

＞日本ではカリスマ政治家ってのは周囲から袋叩きに会う運命だから大丈夫だろう。
具体例希望

41. 某四回＠えーと 2004/03/03(水) 00:36:36

小沢とか石原とか田中とかだな。
どれも「カリスマ政治家」になる一歩（３歩？）手前で躓きまくってるのが共通している。

42. マスクド・タキシード 2004/03/03(水) 00:40:10

田中が真紀子や康夫なら、奴らにカリスマ性があるとはとても思えんが・・・。

43. 某四回＠だから 2004/03/03(水) 00:42:20

似非カリスマ政治家だと言ってるのに。

44. マスクド・タキシード 2004/03/03(水) 00:48:15

いや、両田中はカリスマ政治家への道にいるというよりは
別のベクトルへ突き進んでいるようにしか思えないってだけのこと。

あまりに品が無さ杉だから。。

45. 国民統合とは何ぞや 2004/03/05(金) 21:22:48

そもそも、現代でいう国民の統合とは
「皇民化教育」によって沖縄や日本本土が
天皇の下に纏められた状態を、戦後も
そのままに維持・継続するのが目的になっている

46. 某四回＠えーと 2004/03/05(金) 22:57:43

皇民化教育を過大評価しすぎだと思うのだが。

しかもそれを今の日本人に結び付けて結論付けるのは無茶だろう。

47. ＞カリスマ政治家 2004/03/05(金) 23:30:18

小泉はそうですか？
確かに自衛隊の派遣や、第９条改正に向けて
小刻みだが変革に向かって動いている。

議会選出の総理をただ任命するだけで、
政治的発言の出来ない天皇に「歴史的権威」以外何もないのも事実。

48. 某四回＠カリスマ 2004/03/05(金) 23:55:42

小泉のほうはポピュリスト政治家じゃないのかな？

まぁこの辺はレッテル張りになるからあまり深入りしないけど。

49. 某四回＠カリスマ 2004/03/06(土) 00:02:08

レッテル張りを避けるためには話を具体的にするのがいい。
小泉の登場を以って日本で権威と権力の合致が生まれたか？つまり権力者に対して反論不可能なほどの権威を感じるのだろうか。

小泉は自民党すらまとめ切れていない。
亀井は騒ぎ立てるし、野中は引退するし、青木には取り込まれてしまった。
改革は頓挫しまくり、田中は脱落し、山崎は落選した。

今も内閣支持率は大体半分ぐらいだろう。

到底権威があるようには見えないな。

50. 議会制民主主義から 2004/03/06(土) 00:22:44

選出された存在を権威と見ていいし、

天皇が仮に権威ある者として、それに相対しても勝る事はない。
江戸時代の権力とは将軍家であって多数決により選出されたものではなく、その頃の「権威と権力」を今に当てはめるのは困難だと思うが。

51. 某四回＠えっと 2004/03/06(土) 00:51:04

＞議会制民主主義から 2004/03/06(土) 00:22:44　氏

ヒトラーみたいなカリスマ政治家の話をしていたんだけれども話を変えたの？

選挙したから権威が生じるというのも変だね。
投票しなかった人や対立候補に投じた人もいるでしょう。
それを再統一できるのは党派から中立な権威でなくてはならないと思うのだけど。

福沢諭吉も似たようなこと言ってるよ。参考までに。

もう少し論じてみてください。

52. 総人 2004/03/06(土) 01:17:00

いや、天皇制は残しておこう。王政を廃止した後って歴史的に良いこと起こってないじゃん。清教徒革命のあとにはクロムウェルの独裁、フランス革命のあとにはジャコバン独裁、ロシア革命のあとには共産党独裁、ドイツ革命のあとにはヒトラー独裁…。王政のあとには必ず独裁政治がやってくる。つまりさぁ、王政って何て言うか、民族のまとまりというかバランスを保ってるんだよ。きっと。高い金出しても皇室を守る価値はあるんじゃないいのかな？

53. ヒトラーねぇ 2004/03/06(土) 01:34:21

仮に現在の選挙で問題のある人物が頭角を現して首相に選出されてしまっても、必要ならば議会が内閣を解散させれば済む。
天皇は憲法によって首相の任命権を持っているが、
首相は議会の選出であり家来とは違う。

仮に意に添わない人物を首相に任命しなければ、天皇は議会制民主主義と対立する存在となってしまう。

54. 某四回＠それは違う 2004/03/06(土) 03:13:32

＞ヒトラーねぇ 2004/03/06(土) 01:34:21

議会が選んだ首相を議会が辞めさせるというのは変ですよ。

あと天皇が恣意的に首相を任免すべきだ、なんて主張は誰もしていません。
第一そんなことをすれば政治中立が守れない。

ヒトラーの話になりつつあるので、
未来の独裁者の話をしますね。

日本で独裁権を握るには天皇を排除するか利用するかしか方法はないのですが、
天皇の政治利用は禁忌になっていますから、強行すれば猛反発がでます。それに今上は護憲派ですしね。
天皇を排除するというのも国民の支持を得るのは難しいでしょう。天皇は政治的パフォーマンスとは別次元で国民の支持を得ているのですから。
どちらにせよ独裁者候補にとっては天皇は非常に厄介な代物であるということが言えると思います。

55. 共産主義の排除 2004/03/06(土) 04:29:59

現代に天皇がいなければ独裁者が誕生する、という具体的なイメージは湧いてこない。
確か戦後すぐ大量解雇が断行されようとした時、日本共産党が議席を４から３５議席へ伸ばした後にすかさずレッドパージが行われたが

平成の不況では

共産主義を排除するのが目的ならば、天皇制がその役を担っているようだ

なら、共産以外の独裁者には無力かな！？

56. ↑ 2004/03/06(土) 04:59:36

頭、大丈夫？
「君主制は独裁者の出現を抑止する」からといって、
「独裁者の出現が抑止されていれば君主制は不要」ということにはならない。
君主の存在意義というのはそれだけではないんだから。

57. 神扱いは、迷惑である 2004/05/12(水) 18:06:23

「本庄（侍従武官長）だったか、宇佐美（同）だったか、
私を神だと云（い）うから、私は普通の人間と人体の構造が同じだから神ではない。
そういう事を云われては迷惑だと云った事がある」。
「昭和天皇独白録」にある昭和天皇の言葉だ
▲この言葉は１９３５（昭和１０）年ごろ、天皇は現人神（あらひとがみ）だとして
憲法解釈における天皇機関説を排撃する動きへの不快感を表したものだ。
発言は戦後の側近による聞き取りに対してなされたものだが、
「迷惑だ」という肉声が印象的なエピソードだ
---------------------------------------------------------
本人は、神を否定しているゾ。

58. しかし 2004/05/12(水) 18:36:38

皇太子夫妻は気の毒だな

59. 一生涯、籠の鳥かい 2004/05/12(水) 19:04:57

何でも１０年間に５回だけの海外訪問に不満を持っているとか会見していたが。
海外暮らしに慣れ親しんだ雅子さんには苦痛以外の何でもない。

堀の中に押し込めては可哀想だ。

60. うーむ。 2004/05/18(火) 17:56:57

＞また「神」の定義を西洋風にまちがって認識しているな。
＞天皇は日本の職業なんだから日本風の「神」認識でお願いしますよ。

信教の自由で、日本風「神」認識というのは無効だと思うが。


第二八条　日本臣民ハ安寧秩序ヲ妨ケス及臣民タルノ義務ニ背カサル限ニ於テ信教ノ自由ヲ有ス

61. ↑ 2004/05/18(火) 18:48:06

何が言いたいのか今一つわからん。

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