めざせ着物ファッションショー３★金太　負けるな

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手練手管に強い雅コンに対して、全学実は骨抜き状態である。そこで、カンフル剤。全学実（＝金太）よ、負けるな。がんばれ。騙されるな。

金太、負けるな。金太、負けるな。キンタマケルナ。
http://www.hairbirth.co.jp/kinta.htm

過去スレ
めざせ着物ファッションショー２★ぷんぷんぷん
http://www.kyoto-u.com/lounge/nf/html/200510/05100005.html

めざせ着物ファッションショー★へーこらほー
http://www.kyoto-u.com/lounge/nf/html/200509/05090001.html

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全学実は仲タンに誑かされましたよっと

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去年の議長はかわいい。

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乱入の段取りはどうなってるの？

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京大新聞に色々載ってるね

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>去年の議長はかわいい。
去年の議長さんが、着物で雅コンに飛び入りして事情を説明をするなら、悩んじゃうけど．．．許します。
できれば、議長さんの前で演技でもいいから中間実とテニサーがいい争いをしてくれて、そこで、う〜んと頭を傾けて困った顔をする議長さんが、ベスト。
カモン、議長を！

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公表はまだかね？
ヤギタソもヤギ雅子を名乗ってエントリーですかね。

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早く中止に追いこめ！

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全学実が許可を出したんだから、中間実が抗議しない限りは行われるでしょうなぁ。

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着物でコンテストってのは悪くないし
可愛い子やイケメンってのは自然美を感じさせるから大いに見たいんだけど・・・

また仲＆GETTIプロデュースの出来レースではねぇ
山羊さんみたいなのが京大で一番美人なのか、と世間では思われてるんだろうな、と思うと少し鬱だけど
今度もそんなことになるのかなぁ

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別にミスユニバース日本代表が日本で一番美人だとは思わないけどな。

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それは極論でしょうが。

やっぱり他大のミスコンの顔ぶれをみて、灯台もこの程度か、とか総警は違うな、とか思うでしょ？少しぐらい。

てか思う人がいるから、ミスコンの肩書きで雑誌の記事のネタにできるんだよね。



因みに、言うまでもないけど、大学名がつくと大学のイメージと結びついて相乗効果があるけど、ミスユニバースでは何も前持ったイメージがないからね。全然違うことは、極端な例を挙げた君自身が最もよく知るところであろうが。

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女性が一番美しく見えるのは、テニスのスコート姿、白無垢、喪服の未亡人というのが、３大フェチらしい。
そこで、雅コンでは、喪服で美貌の儚き未亡人をコンセプトに、ぜひ議長に登場願いたい。５つ紋の黒紋付がええなあ。

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すると
今年も議長が同じ人だと決まったわけではない

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>今年も議長が同じ人だと決まったわけではない
重任！　重任！

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>喪服で美貌の儚き未亡人
たしかに、雅コンならgettiのパクリで、下請け程度だけど、若未亡人黒紋付夜之蝶コンテストというコンセプトなら、京大らしくてひねりガあって面白いのに。
そして、男子は、香典泥棒精進落とし藤十郎乃仕打ちな〜んて、いかにも悪相で登場して、それを審査するてのは。お岩殺しの間男・宅悦賞が、ベスト。

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反対派も大賛成！面白い！

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全員喪服だったら萌えるよな〜

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伝統的な喪服は白
女性は白の着物。男は白の紋付はかま。
吹き付ける雨と風の中、ほつれて顔についた髪が…

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ってそれは神道や仏教の古いスタイルと一部の宗派だけじゃん

今や、日本国内も喪服＝黒ですよ

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>全員喪服だったら萌えるよな
なんか、おぼろげながらミスコン実や雅コンが嫌われるのは、単にgettiの臭い息がかかっているだけなのではなく、企画に「粋」がないからなのでは。心情反対派もうならせるひねりがあったらＮＦらしい！　面白い！　となるだろう。知恵がないのね。変な知識だけはあるけど。

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着物を部分的に入れるなんて如何にも陳腐なスタイリストが思いつきそうな発想。
全然「和」じゃねーっつーの！www

『いきの構造』九鬼周造でも読んだら、ちっとは変わるかもなw

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九鬼は講談社文庫で手軽に読めますね。芝に生まれ、江戸の花柳界や俗曲に遊び、フッサールやベルグソンに学んだのち、西田幾多郎に誘われて京都帝国大学に招かれ、その後はずっと京都に暮らした。二度目の夫人は祇園の芸者である。祇園から人力車で京大に乗り付けていたという。「江戸の鉄火」と「ヨーロッパの形而上学」と「京のはんなり」を吸いこんでいた。
　
九鬼の指摘するいきのひとつは、たとえば着物の「抜き衣紋」。本式ではなくちょっと略式に結った「髷ぐあい」、舌ざわりなどの「さはり」‥。だからこそ三味線の一の糸の「さはり」が粋に聞こえてもくるということ‥。（一の糸は太く低音）。そんなときに突然、「赤勝の京紫よりも、青勝の江戸紫のほうがいき」、というフレーズにドキッとする。

着物ズバリだと、幸田文の『きもの』が、示唆に富む。
この作品はいわゆる教養小説（ビルドゥングス・ロマン）、それも女性の。

着物は女性の心身の表れである。それは、今日のファッションが女性の関心の大きな部分を占めていることでもわかる。しかし、着物は洋服よりもずっと深く心身を感じさせてくれる動機に満ちている。着物にはいくらでも妖精や魔物が、想像力や出来事が棲みこんでいることを、着る者や、観る物に感じさせるのだ。

幸田は「着換えがはじまった」という一行だけを書いて、そのあとたっぷりと着換えのことを綴っていて、それで存分な小説に仕立てた。こういうのが着物の粋であり、萌えるところなのだ。

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>『いきの構造』九鬼周造
『イケズの構造』入江敦彦がふさわしいですよ。

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別スレでやれ

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スレ違いちゃうし、議長さんの話と雅コンへの助言やし

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スレッドの空気読め。

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そうそう空気嫁！
スレ違いってスレタイだけから勝手に決め付けるな

まさか長くて読むのが面倒だったなんて理由じゃねーだろな？

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坊やだからさ

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のお墓は哲学の道の
法然院にあるんだよ

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１１月の中旬になると、吉田神社を始め、平安神宮、祇園さん、北野天
満宮さんで、かわいらしい着物姿の子供たちを見かけるようになる。
　そう、七五三のお祝いである。着物の柄もさまざまで、ちょっと注意深
く見てみると、薔薇、鈴蘭、桜草、れんげ、たんぽぽ、菫、土筆、杉菜、
そしてとびかう蝶。春爛漫のこの風景は、両親が娘を「蝶よ花よ」と育て
たいという気持ちの現れなのかもしれない。

　七五三でも、特に七歳のお祝いを重要視する地方は多い。これは民俗学的
にいうと、日本では７歳までは「神の子」で「人間」ではない。そして「帯
解き」や「紐落とし」などといって、子供の着物にそれまで縫い付けられてい
た付紐を取って、大人と同じ帯を締めることで、人間界へのいざないとする
のである。西洋では、アナール学派のフィリップ・アリエス『子供の誕生』
として知られる概念である。

　日本で生まれたなら（帰国子女の方には申し訳ないが）、初めて着物に袖
をとうした記憶では、おっぱいの香りがしていませんでしたか。実は、これ
だけ西洋化しても、今でも節目節目では、もの心つかない時から、私たち日
本人は着物に触れる機会が多いのです。
　産着、初着、七五三参り、十三参り、成人式、卒業式などなど。

　女性が記憶に残る着物は、お正月に小紋を着て、お客さんをお迎えしたり、
初詣に行ったり、というところでしょうか。その年の始まりを小紋で迎えたら、
なんだか心が引き締まる思いがすると聞きます。小紋の華やかさは、若々しさ
とみずみずしさと女らしさを演出する。簡単な染め帯や名古屋帯を合わせると、
楽に帯が結べて苦しくありません。こんな装いで、街を歩くと、しぜんに日差
しが視線に変わってゆくのであろう。

　それに対して、男性の着物姿は、凛々しさと男気の色っぽさが充満している。
正装は黒羽二重に五つ紋付のきものと羽織、袴。いわゆる黒紋付だ。略礼装は
羽織だけに、正装と同じ黒羽二重の五つ紋付。実は、昔はお召（絹）のほうが
高価で、結城紬の無地袴は質の悪いものといわれていたのが、いまでは、紬のほ
うが手間がかかり、はるかに高価になってしまった。紬は普段着で、やはり、
正装はお召しでなければならない。

　最初は、古着屋さんから、挑戦してみたらよいだろう。実は、去年の夏から、
女性では古着の着物のブームが京都で進行しているのです。同時に、京町屋もね。

　今回、どこまで、着物の雅を理解してイベント進めはるんでしょう。もちろん、そういう感性なら、吉例顔見世の雁治郎はんの襲名と、曽根崎心中はチェックしているのでしょうね。関心なかったら「雅」というのは、怪しいもんドスな。

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歴史や経緯、ねぇ…
価値観なんて人それぞれだし、時が経てば変わっていくもんだから、
歴史なんて知らんでも、見た人が雅と思えばそれが雅なんじゃないですか？
本来着物とはどうこうとか、大半の人にとってはどうでもいいと思う。

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↑×２は、雅コンの雅という言葉に条件反射してコメントしてるだけだろう。

>価値観なんて人それぞれだし、時が経てば変わって
>いくもんだから、歴史なんて知らんでも、見た人が
>雅と思えばそれが雅なんじゃないですか？
>本来着物とはどうこうとか、大半の人にとってはど
>うでもいいと思う。

こういう言い方は、ウサギの看板もミスコンも石垣も「大半の人にとってはどうでもいい」ことで片付けられて、便利だね。

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救いがたいシニシズムですね。
「歴史なんて知らんでも」とつい発言してしまうあなたは
「大学」へいったい何をしに来てるのですか？

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>シニシズム
どういう意味？

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>シニシズム
どういう意味？

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ぐぐってピョン。う〜ん「犬の会」ですか。「よく知られている」とはすごい（笑い）。しらん。違いだな。

■シニシズム【cynicism】

(1) キニク学派の主張。現世に対して逃避的・嘲笑的な態度をとる。犬儒学派。シニスム。

(2) 社会風習や道徳・理念などを冷笑・無視する生活態度をさす。犬儒主義。冷笑主義。シニスム。


■犬儒学派。アンティステネス（BCE.445ca〜365ca）を祖とするギリシア哲学の一学派。この名は，アンティステネスが教鞭をとったアテナイ近郊のキュノサルゲスの地名，または，シノペのディオゲネスの“犬のような生活”をさげすんだ，あだ名「犬」に由来するといわれる。

この派のおもな人々は，アンティステネス，シノペのディオゲネス，テーベのクラテス，ヒッパルキア，メトロクレス，ビオンらで，前3世紀ごろが盛んだった。彼らは徳と哲学を尊重し，精神と肉体の鍛練によって世俗的な欲望や快楽を退け，自足自制で自然に従う簡素な生活をし，権力に束縛されぬ自由を求めた。

しかし，奇行で知られるアンティステネスが無欲のみを徳とする理想と忍耐と諦めによる哲学は，ともすると社会への諷刺や嘲笑が先行した。その後衰えたこの学派は，1〜2世紀道徳的に堕落したローマ時代に，デメトリオス，デモナクス，オイノマオスらにより復した。

「アンティステネスの一派は、飢えをしのぐに足るだけの食べ物と薄い着物だけを用い、富とか名声とか家柄とかは無視して、質素に暮らすべきだと考えている。とにかく彼らは、やしとただの冷たい水だけを口にし、行きずりに見つけた樽や遮蔽物をねぐらにしていた」(後期ｐ6-15)

虚飾や社会的しがらみ、過大な欲望を苦しみの原因とみなし、裸の無欲な生活を理想としたが、そこから、そうした社会的慣習、道徳、世俗的欲望を冷笑する態度もあらわれることとなった。
　アリスティッポスの「居候の哲学」に対して、ディオゲネスは「樽の生活」で対抗したことはよく知られています。

■アリスティッポス × ディオゲネス「居候の哲学」と「樽の生活」

「やあ、ディオゲネス君」
アリスティッポスが言いました。
「君が人間との付き合い方を心得ていたら、キャベツなんて洗わなくてもすんだろうにね」
「そうだね、アリスティッポス君」
ディオゲネスは答えました。
「君がキャベツの洗い方を心得ていたら、王さまのあとなんか追いかけずともすんだろうにね」
　アリスティッポスはいつも王さまの周りをうろついていたために「王の犬」と呼ばれましたが、ディオゲネスは町中をうろついていたため「ただの犬」と呼ばれました。

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マサコンのＨＰには↓のように書いてあるが、候補者の発表はまだか？昨年とどれくらい重複してるんだろう？

http://www.miyabi-contest.com/nf/
■イベントスケジュール
10月末日
候補者応募締切
11月上旬
HP上にて候補者発表

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ＨＰが１ヶ月近く更新されていないんだが。

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中止でしょ

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そもそも募集者はいるのか？
一般人には着物をアレンジした新しいファッションなんて面倒なだけだろ。
お祭り好きの人たちは雅コンより又吉イエス講演会に行くだろうし。

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>初めて着物に袖をとうした記憶では、おっぱいの香りがしていませんでしたか。

着物におっぱい．．．ヤギの乳の香りをかぎたいです。

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>着物をアレンジした新しいファッション

おっぱいの香りのする、新しい着物ファッション！　すごいコンセプトだ。
募集者の胸を、うんこ氏が肌襦袢の上から、くんくん嗅いで、乳の匂いが強烈な強い子が、ミス雅！！

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ミスター雅は、どんな　においですか？　汗臭いのは勘弁。

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ん〜、救いがたいって言われてもねえ、別に何にも困ってることなんて無いですよ？
自分の趣味を理解してくれない人を馬鹿にしたり見下したりする奴ってなんか嫌なんだよね。
だからああいう、正統派を自負してますみたいな文を見るとちょっかい出したくなる。
シニシズムとか言われても、誰にも興味ないことぐらいいくらでもあるんじゃないですか？
人の思想なんてそれぞれ違うんだから、昔の人間はどういう思想だったとかいうことより、
今現在周りの人間がどういう思想かっていう方がよっぽど実用的で興味が持てるよ、俺は。
ただの興味の違いだと思うんだけど、思想の歴史に興味が持てないだけで、
どうして、「大学に何をしにきてるんですか」とか言われにゃならんの？

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こういうのが「う〜ん、靖国参拝、いいんじゃない？」とか言いそうだな

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ちょっと天気が怪しかったのですが、マダンが先週、東九条でありました。バジ・チョゴリ（男性）や、 チマ・チョゴリ（女性）の服装の方々が華麗に踊っていた。聞くと在日でも１００日祝い（チャンチ）や１歳祝いがあって、そのとき、伝統的な衣服を着て成長を祝うという。また、日本の七五三に似た時期、ソッチマ（内着）やアヤン（帽子）の服装があるとか、また成人式の時の正装などがあって、どれも華やかな色遣いで晴れやかと教えてもらいました。そういう通過儀礼の際の服装の文化のありようは、お互い似ているようですね。そういう衣装をまとうときは、気持ちがしまると、ゆうてました。

>正統派を自負してますみたいな文

　？　ふーん、そうなん。体験してきた着物の体験談やさかい、そんな難しいことはいうてまへん。ましてや、「雅コン」さん以外には、文句つけんから、あんたを見下したりしてしまへんよ。そんなふうに思うたの？　

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やっぱり左翼だったか。
キンモー☆

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はあ
って昔からいるよなこの文体は石垣スレでも見たことある
半分ネタだと思ってスルーすればいい
無意味に対立せず共存すべし

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>半分ネタだと思ってスルーすればいい

そうだっぺ。

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幸田文の『きもの』新潮文庫は、読んだあ？　

　幸田の代表作『流れる』や『おとうと』とは趣を変え、日本人が着物をどのように見てきたか、どのように着物と対話してきたかを、幸田家のエピソードから淡々と観察している。でも随筆でなく、小説仕立てだ。幸田露伴の娘として生まれ育った著者は、いつも、日本文化の原型としての着物に触れてきた。この作品では、主人公（るつ子）が、お母さんの着せてくれる着物と、おばあさんが着物について話す趣味とのあいだに挟まれ、しだいに「日本の女」として目覚めていく様を描いています。

　５００円程度だから、雅コンの前に目を通すのは、損じゃない。

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あまり伸びないスレですね。

「好き」の反対は、「嫌い」でなく「無関心」。ミスコンほど雅は興をひきつけないような。無関心。企画に艶が足りないな。
着物といえば、互いを腰紐で縛りあって、たとえば玉川水道、あるいは道頓堀で心中を図ることも焦眉の姿。戸板返しで浮き上がる遺体の恨み。
曽根崎心中を朗じながら、雅コンの去就に想いをはせようか。

　この世のなごり　夜もなごり　死にに行く身をたとふれば、
　あだしが原の道の霜　一足づつに消えて行く
　夢の夢こそあはれなれ

　あれ数ふれば暁の　七つの時が六つ鳴りて
　残る一つが今生（こんじょう）の　鐘の響きの聞き納め
　寂滅為楽（じゃくめつ　いらく）と響くなり

　鐘ばかりかは　草も木も　空もなごりと見上ぐれば
　雲心なき水の音　北斗は冴えて影映る
　星の妹背（いもせ）の天の川

　梅田の橋を鵲（かささぎ）の橋と契りて　いつまでも、
　我とそなたは婦夫星（めおとぼし）
　かならず添うと縋（すが）り寄り　二人がなかに降る涙
　川の水嵩（みかさ）も増（まさ）るべし

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＞あまり伸びないスレですね。

君みたいな空気の読めない書き込みのせいでスレが伸びないことに早く気付けｗ。

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鴈治郎のお初はともかくね…
いつも翫雀が徳兵衛でもう見飽きたＹＯ…
たまには仁左衛門とかでやってくれんもんかなあ…

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５年前ぐらいに、今回の新藤十郎襲名と同時に翫雀が四代目鴈治郎を襲名する旨発表されたけど、あれはいったいいつ立ち消えになったんだろう？松竹からはまったく説明がないけど、あれこそ不可解きわまりないね。

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海老蔵キボンヌ

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おやじは役者バカだけど息子はバカ役者

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スレ違いだと認識しているなら書き込むな。

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雅コンの選考過程について何か進展はあったのだろうか？
そろそろ候補者が出揃うのでは？

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候補者発表の「１１月上旬」は過ぎてしまった。
パンフレット配布「１１月１６日」に期待
あれ、大統領来日の雅な日だね。さすが。

http://www.miyabi-contest.com/nf/
　　　↓　
■日時
11月26日(土)　11:05〜12:35
■場所
吉田グラウンドお祭り広場メインステージ

■イベントスケジュール
10月末日
候補者応募締切

11月上旬
HP上にて候補者発表

11月16日
パンフレット配布

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翫雀はいい役者だよ！なんともトボけた味わいがあって、そりゃ二枚目役者とはいえないけどさ、最近では大阪に自宅を構えて上方の芸を吸収しようと一生懸命のようだし、応援してあげようよ！！

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身近に感じられる、あなたの「京の雅」は何ですか。

僕は、
・万里小路に流れる金平糖の甘い香り
・嵯峨野の「護美箱」とかいたゴミ箱
・図書館脇の「尊攘堂」（建物は？だが、名前がいい）
・横断歩道に流れる「通りゃんせ」のメロディ
・鳩居堂のお香、便箋

逆に、「京の雅」からほど遠いもの

・総人の建物　（玉姫殿か、ラブホに見えまする）
・血走ったウサギの立看板（幼稚園児も、泣き出す）
・ブッシュ警備の警官（検非違使の恰好なら、許す）

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・今出川通りの橋の下のホームレス
（小屋に自作の俳句をたくさん貼り出している）
・吉田神社の下のテントの飲み屋
・人民文庫

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雅なもの

「白川道道標」　東一条交差点角
　左百まんべんの道　右 からさき さかもと 白川の道
「清水の地主神社の、縁結び」
「燃える金閣寺」

雅でないもの

「ローラ夫人の舞妓変身コスプレ」

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イイね！

雅なもの
・旧A号館の汚さ
・吉田の細い路地で遊ぶ子供たち
・夕暮れの豆腐屋のラッパ
・ルネ南側ボックスの汚さ

雅でないもの
・うるさいバイクの音
・くすのき周辺(カンフォーラとか)
・町家を改造した店舗、住居

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>雅なもの
>・旧A号館の汚さ
>・吉田の細い路地で遊ぶ子供たち
>・夕暮れの豆腐屋のラッパ

路地裏の地蔵盆。京野菜や豆腐屋の行商。町家のうなぎの寝床は、京の雅っぽい。けど旧Ａ号館の「汚さ」って、京のユニークな雅かな？　

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・安井金毘羅宮（東山四条下ル西側、縁切り神社）
境内の大きな石に、恐ろしい願いを書いた参拝客の短冊が無数に貼られている
・アスタルテ書房（三条、幻想文学専門書店）
マンションの一室、靴を脱いで上がる

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スレ違いだけど、奴ら、何でよりによって、こんな混むときに京都で会うんだ？ちったあ、他人の迷惑考えろよ…

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我々は、ついに隠されていたその真の意味を解明した。
「雅」とは、

G E T T I 代 表 の こ と だ っ た ん だ よ ！ ！

http://www.getti.co.jp/gettiweb/stockholder/now/now_press.html
GETTI／本社：東京都港区／代表：太田“雅”人

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そうだったのか！！！
だとしたら今回のミヤコンは絶対に阻止せねば！
断固粉砕！徹底粉砕！
完膚なきまでに粉砕！！！

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●古い住まいの「犬矢来」
　http://web.kyoto-inet.or.jp/people/kazuoy/inuyarai.html

●「丸太町上ル東詰」などの住所表示　

●極め付きは「みやび会」。７月、井上流の八坂神社への奉納。浴衣が色っぽい。
　http://www.yoshikawa-honpo.com/photo/01/07/06.html

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>今回のミヤコンは絶対に阻止せねば！
だめです。全学実さんと中間実さんが許可を出したらしいから。ところで、ＯＫした、ぜんがくみのるさんと、なかまみのるさんって、誰ですか。

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ブッシュ警備並みの厳戒態勢をしかない限り
当日は大荒れだろうね
そのへんの準備はできてるんだろうか？

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ぜんがくみのるクン
ぜんがくみのるサン
の間違い
性別はしっかりと！

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洛外の友人が来たときの「京の雅」なお店は、
・百万遍の「琢磨」
・四条河原町の「静」
・河原町二条の「赤垣屋」に連れてゆくなあ。

雅でもなく、腹を足したい、アルコールをあおりたいときは
・「カンフォーラ」
・百万遍の「串八」
・四条河原町の「バドワイザー」
　バドワイザーは、バドガールのコスチュームが、微妙なカットで胸元から望むムチムチが。雅の対角線にあるなあ。バニーガールの大和実業エスカイヤは、リクルーターに。お尻の尻尾のぼんぼりが、うさみちゃんよりよい感じ。

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おまえ何歳だよ
バドワイザーはとっくに河原町から撤退したぞ・・・

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さて、そろそろ、次のFLASHのネタを探そう、っと。
何が好み？

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全学実が許可を出した企画を妨害したら、自治破壊行為になるから原理研みたいにＮＦ出入り禁止になるよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

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>原理研みたいにＮＦ出入り禁止になるよ

そう、悪法も法なり。雅コンのコンセプトの稚拙さには不満が残るが。
大学新聞の記事で、企画が正当の流れになった。反対派に罪作りな。
既出ですが、団体でヤルと自治破壊だけど、一個人なら酔っ払いか、道頓堀ダイブの扱いで済むのでは。その覚悟で。

>どんなクソ企画でも、いったん通ちゃったんなら、
>舞台に実際に乱入して破壊すると「自治破壊」に
>なる。甲子園に見習って風船ブーンや汚いヤジく
>らいなら、関西の公序良俗に反しない。

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今回の雅コン開催の一件で、「自治破壊行為でＮＦから追放」という処分が極めて軽いものだと知ったからどうでもいいよ。

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ＩＴ辞典より

軽い　【light weight】読み方 ： カルイ

ソフトウェアがコンピュータに要求する性能が低いこと、あるいはソフトウェアが軽快に動作すること。

翻って

全学実が雅コンに要求する性能が低いこと、あるいは、雅コンが十一学祭でサクサクと動作すること。

ですか。

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「稚コン」って書こうぜ。

>雅コンのコンセプトの稚拙さには不満が残るが。

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空気読もうよ

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なんか反対派は当日ものすごい妨害（再起できないくらい）を計画してるらしいよ。気をつけたほうがいいよ。検問・荷物検査ぐらいはしたほうがいいよ。

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蛇に注意したほうがいいね

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>反対派は当日ものすごい妨害（再起できないくらい）

逆さにしたテルテル坊主１００１体を、三十三間堂の観音様に吊るし、毎日、呪詛している、と聞きます。

それだけでない。

えぬえふの祭り人が、龍神龍女を岩屋の滝に閉じ込めて、当日、雨が降らないように念じてあるのを探り出し、あろうことか、しめ縄を切りおとして念を絶ち大雨を降らそうと、滝に近づきつつあるという。あな、恐ろしや。

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投げつけられてもいいように対策しておかないと。

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お前ら脅迫していいと思ってんのか？
まぁ、妨害する根性もない小心者がどんだけ吠えても怖くないんだがな。ネット弁慶どもよ。

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そう、強迫はだめ。あれ、京伯、脅迫か。
お祈り申し上げるのです。
かしこみ、かしこみ申す。

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ウンコとかヘビとかバルサンとか普通にやるでしょ、彼らは。学生運動をなめてない？

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ここまできたら、「雅」にやることを盛り上げようよ。課題は、「雅」のレベル・知性の低さであって、これは企画のコンセプトのつたなさに依拠するが、だがしかし、それを補うべく提案をして盛り上げようぜ。それでも、なお、天才バカボンのごとく不出来だったら、愛想を尽かす。というのは駄目かい。出発は去年のミスコンよりはましで、しかも、学生文化に立とうという言説を御用大学新聞に掲載しているんだから、それを、まずは信じて。ライト、マイ、ファイアー。

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ここまできたら、「邪」にやることを盛り上げようよ。

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＞11月上旬
＞HP上にて候補者発表
＞11月16日
＞パンフレット配布

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邪（よこしま）にやる？　

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皆さん、今日は「パンフレット配布」予定の16日ですよー
ゲットされた方詳細をどうぞ…

てか、今日は昼休みは時計台周辺は全学連のデモ隊が（何人いるか知らんが）集まるそうですね。
どこで配るのでしょうか？？

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>全学連のデモ隊が

デモと雅コン実では、接点はなにもないので、厳かに正門で「候補者パンフレット」を配布していただいたらよい。
ほんとに、候補者がきちんといるかどうか、心配ですね。いざとうときには、去年の議長さんと、めいめいヤギと、仲暁子、およびうんこさんが、舞台に上がったらエエ。これぞ、ＮＦ顔見世興行。

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次のスレ

めざせ着物ファッションショー４★おー珍珍
http://www.kyoto-u.com/lounge/nf/html/200511/05110005.html

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デモ隊かよ・・・
休講にならんもんかいな

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>a
全学実で釈明を行わなかった仲暁子が少しでも登場したら決議違反ではないですか？

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>デモ隊かよ・・・

京大は、「デモ・クヤシー」の学校ですから。

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