1. Gackut 2002/12/20(金) 02:21:31

日記を書こう！２

　昨日を後悔することは、昨日の「自分」を非難することです。
明日こそやるぞ、と考えることは、明日の「自分」に、ノルマを
押し付けることです。
　人間の意志や、感情は日を越えて連続しない、と幼い頃から
感じていました。昨日の晩、あれほど誓った思いが、今日の
自分には届かない。同じ自分ではありますが、１年先のことは
もう見えない。
　毎日を生きることは、昨日の自分から、襷を受け継いで、明日
の自分に渡すこと。肝心なのは、怠けても、頑張っても、
自分の結果は確実に次に渡るのです。前のランナーを非難しても
始まらない。少しでもイイタイムで待ってる僕に、襷を繋ぎ
たい。
　今を、懸命に生きなさい、といいたいのではありません。
自分がどうにかできるのは、「今」だけですよ、といいたいの
です。同時に、過去や、未来の自分は、非難される対象でも、
過剰な期待をされる対象でもありません。全部、仲間です。
でも、せめて今日一日走ってきた記録を、良くても悪くても
残しておきたいので日記をつけます。

P.S　僕から、君へ、君から僕に伝わるものがあります。
　　 勝つために襷をつなぐのではありません。走るのが
　　 楽しいから、仲間が好きだから、走るのです。

◆このスレッドは、日記を書くスレッドです。
　一ヶ月に一回のスレッド、記念カキコ、なんでもありです。
　日記仲間募集中です。
　
　過去の日記はこちら
　→http://www.kyoto-u.com/lounge/talk/html/200211/02110015.html
　

2. Gackut 2002/12/21(土) 00:51:21

●「独立するためにしなければならない５０のこと」「なぜ彼女にオーラを
　感じるのか」「「やりたいこと」がわからない人へ」「自分で考える技術」
　「「自分の考え」整理法」等。
●京大病院
●メディアセンター、ルネ利用。
●コンビニへ買い物へ。

キーワード　天才性の三要素と、その条件
　　　　　　今目の前にあることをやる。
　　　　　　やらたいことがみつからない、それっていいこと。
　　　　　　独立するために、自立する
　　　　　　９０センチの距離から、オーラとオーラが重なり始める
　　　　　　

　●　那須さんのズッコケシリーズは、児童向け文庫として異例の１８００
　　万部を売り上げています。ハリーポッターが子供向け書籍業界の従来の
　　価値観を変えたといわれていますが、日本の児童書界を引っ張ってきた
　　のは、ズッコケシリーズです。シリーズが始まった頃は、低俗なストー
　　リーだと、保護者、学校から悪評を受けたものの、子供達の熱い支持を
　　うけて、徐々にズッコケの世界観が小学生を持つ親の間に、定着して
　　いきました。
　　　「海賊ポケット」「怪盗ゾロリ」「忍玉」等、現代を代表する児童書
　　のスタイルの根底には、ズッコケの持つ独特のユーモアと客観性が、
　　多分に影響しているといわれています。
　　　ズッコケの主人公は、花山第二小学校六年一組の三人の男の子です。
　　ところが、小学校来のズッコケ愛読家の大学生の多くは、女性との
　　こと。ズッコケは、男の子から見た男の子よりの物語。それでも、
　　女の子に通じるのですね。寧ろ、女の子向け、男の子向け、という書籍
　　のカテゴライズは、娯楽にあっては、馴染まないことなのかな、と
　　思いました。
　　　ジャンプ、サンデーは女性購読者の支えがあって、今の売り上げを
　　維持できています。ターゲットを男の子だけに絞った漫画が、アニメ
　　化されえない時代が来ました。逆に少女漫画を好んで読む男性も多く
　　なっています。
　　　一般書籍にもいえることですが、タイトルを見て、「美人になるため
　　　の」とあれば、自分には関係ないなと、通り過ぎる男性が殆どです。
　　一方で、女性向けらしいけど、僕も美しくなるために読んでみよう、
　　女性は普段どういう本を読むのだろうか、と関心が持てる人は、ジャ
　　ンルを越えて書籍に触れることが出来ます。

3. Gackut 2002/12/21(土) 01:16:20

　明らかに女性向けとわかる本を、避けてきたために、未だに一度も
　　女性向けの本をきちんと読んだことがない人がいます。一方で、男性
　　向けの少しエッチな本がどういうコンテンツになっているか、未だに
　　知らない女性がいます。かなり読書量の多い人でも、異性向けの本は
　　読まないという極端に偏食な人がいます。男性、女性の違いだけなら
　　いいのですが、そういう人は、自分の属していない学科の本を読もうと
　　しません。文系だから、といって生物系の本を殆ど読んだことのない
　　人がいます。理系で、大学に入ってから政治関連の文書をまともに
　　読んでいない人がいます。いきつけの書店の、いつも目を通す棚が
　　決まっていませんか。自分と関係のない本はムダだから読まない、と
　　無意識に節約しようとしているのです。「ムダ」は学問をする人が
　　絶対に使ってはいけない言葉です。雑用はムダだ、無駄足は踏みたく
　　という発想をし始めると、勉強が面白くなくなります。ムダをなくす
　　ことは一見、効率のいい勉強のように見えますが、ドンドン無駄
　　なことを削っていくと、最終的には、ムダでないことがなくなります。
　　なぜなら、勉強とはそのものが雑用だからです。いつまで行っても、
　　ムダと失敗が全くないのは、何もしない状態です。一見「効率」よく
　　無駄がなくなって、上手く時間を裁けるようになったぞ、と思った
　　時は、要注意です。本当は、収穫が遅いことをやめて、すぐに結果が
　　出ることだけに取り組んで、小手先のことに心を奪われている可能性も
　　あるのです。学問を深める程に、無駄が多くなります。ムダふかどうかを、
　　気にしないで、好きなことに集中できる人が、長い目で見て効率的かも
　　しれません。
　　

P.S ムダか、それともムダでないか、などと考えずに、
　　 とりあえず、今目の前にあることに集中する。
　　 まだ見ぬ目的地を私たちにとって、今やることがムダかムダでないか
　　　判断できないのです。とりあえず、ムダかどうかは置いておいて、　　
　　　できる範囲のことをどんどん進めればいいのです。

4. Gackut 2002/12/21(土) 01:17:52

P.S２ 勉強ナンカしても、役に立たないよね、と言う人がいます。
　　　 その人は、日頃から、勉強する暇もないくらい、よほど役に
　　　 立つことに取り組んでいるのでしょうか。そうは思いません。
　　　 学校の勉強より効率のいい事はありません。
　　　趣味に打ち込めば打ち込むほど、対価を得るという意味では、
　　　ムダが多くなります。趣味で食べていくくらいなら、さっさと
　　　就職した方がよっぽど効率的です。好きなことを極めることほど
　　　リスクの大きいことはありません。学校の勉強は、勉強が好きな人
　　　のためというよりは、勉強以外に好きなことに取り組む人に、
　　　将来を保障するためのシステムです。それなのに、小学校から
　　　教育費を国か、両親に払ってきてもらった生徒は、そのありがたみが
　　　わかりません。教育には、本当は莫大な金額がかかります。
　　　つまらない授業、といいますが、あの授業の為に、相当な
　　　金額を、税金という見えない形で、払っているのです。
　　　質問もしない、授業を聞かない、では、講義も良くなりません。　　　
　　　お芝居を見るつもりで講義に行って、真剣に聞いて、厳しく
　　　講義を評価してください。
　　　　したいことが見つからない人は、無駄のないことの範囲内で、
　　　好きなことを探しています。数十年生きているのに、見つからない
　　　方がおかしいのです。勘違いをしているので、永久に見つかりません。
　　　好きなことは、無駄なことです。ムダかどうか、気にならないこと 　　　　です。
　　
　　
　

5. ◇ 2002/12/21(土) 01:20:00

昨日、新着の服をきてデートしたら、相手から、
「あなたの齢には渋すぎるんじゃない」
といわれた。じゃ誰になら似合うと感じていたのか。
知っているんだよ。もうずっと前から。年上の会社重職との密会を重ねているのを…
その重職と比較したんだね。服が似合うかどうかに事寄せて、その渋い服の似合う老職と、若輩にすぎない筆者とを。

6. Gackut 2002/12/22(日) 00:08:45

●「市民科学者としていきる」
●掃除
●飲酒
●日吉の森「星とヒカリのペンジェント」

キーワード　敷居　
　　　　　　汚れを落としたいところだけでなく、周りも一緒に
　　　　　　大きく磨くと、いつの間にかキレイになる。

●頭数を集めたコンサートの熱気より、一年間この日を楽しみにし
　てきた仲間が集い、お互いの顔が見えるくらい近くで聞けるコン
　サートの熱気が、ずっと思い出に残る。
　　
　　日吉町は日吉の森の「光と星のペンジェント、ほのぼのライブ」に
出かけてきました。役場の地域振興係りとその家族が主催のような小さな
コンサートです。ステージの上の派手な衣装のメンバーより、観客の
方が少ないくらいです。民家の明かりさえ見えない山奥のダムの上に立つ
施設のステージに、星が見えるどころか雨降りの夜に、ワザワザここまで
来ようと思う人は流石に少なかった。でも、最悪の悪条件の中で、来て
くれるお客様が一番乗り気ですし、雰囲気に乗ってくれます。企業の企画
したコンサートの熱気も凄いけれど、ステージ左右のサーチライトが照らす
空間に集まった観客のところから、演奏者とお互い顔の表情がわかるくらい
近くで聞ける臨場感。遊びは、どこに行ったかで、楽しさが決まるん
ものじゃないんですね。ルミナリエに行かなくても、誰と遊んだか、どれ
くらい近くで遊べたかで、決まるんじゃないでしょうか。
　２００２年、１２月２１日。サーチライトに照らされて、日吉の静かな
空から降る雨は、聖夜に降る雪のように白く輝きました。　

7. Gackut 2002/12/23(月) 00:45:48

●「愉快な生物学」「宗教がわかる」
●リビング掃除

キーワード　酵母と発酵、そしてマクロへ。


●「歴史にも、文章にも刻まれずに消えた学の巨人がいくらいたことか」
　

　　ミレー、アンリ・ルソー、ヴァン・ゴッホ、色彩の世界の巨匠達は、
　いずれも、生涯評価されることなく、貧困と嘲笑の中、この世を去り
　ました。ゴッホが、若い時代にミレーの画を模写して書いた「午睡」を
　見せていただきました。天才たちはあまりに時代の先を行きすぎたため、　　誰にも理解することが出来なかった。彼らは、絵で食べていくという
　選択肢があったのです。彼らにとって、富豪たちが求める絵画を描いて
　みせることは他愛もなかった。それでも時代の天才たちが、極貧の中で
　絵を書き続けたのは、自らの望まない絵を描くことを拒んだからです。
　自分の世界を絵で表現し続けたかった。ゴッホの絵は、鶏小屋を修理する
　板に使われたという。
　　出家とは行きながら死ぬことだ、と寂聴さんはいいます。
　全ての煩悩を捨て去り、僧として仏に身を委ねるのです。
　最澄、空海、日蓮、法然、親鸞、蓮如、西行、一遍、一休、良寛、
　歴史の舞台に姿を現した偉大な主人公達は、社会的立場や地位を
　得ることを望まず、多くの人の為にその生を費やしました。
　高名になっても、自らの身を引いて、謙虚に振舞ったその生き様は、
　今も尚尽きない魅力を放っています。
　　さらに、歴史にも、仏典にも、名を残さずに消えていった無数の悟りを
　開いた僧達を思えば、その人達こそさらに偉大な魅力ある正邪ではないか
　と感じ入りました。
　　

P.S どこまで努力しても、実りがないのではないか、己に花開く才能が
　　ないのではないか、と若い時は心を揺らします。でも、たとえ自らの
　　意志を世に拓くことが出来なかったとしても、自己の求める表現力を
　　磨くという尊い行為は、宗教者も、学者も、芸術かも、全ての創造者
　　にとって、それだけで価値のあることです。神様は、この世で、人の
　　行いに価値をつけることはしません。人のする評価は、いくら集まって
　　も、自分自身の下す評価にはかないません。自分の描きたい「画」が
　　早く書けるようになりたいと思います。
　　

　
　

8. 訂正 2002/12/23(月) 00:57:34

　●「歴史にも、文章にも刻まれずに消えた学の巨人がいくらいたことか」
　

　　ミレー、アンリ・ルソー、ヴァン・ゴッホ、色彩の世界の巨匠達は、
　いずれも生涯評価されることなく、貧困と嘲笑の中この世を去った画家
　です。ゴッホが、若い時代にミレーの画を模写して書いた「午睡」を
　見せていただきました。天才たちはあまりに時代の先を行きすぎたため、
　その業績を理解できるだけの人間は出てこなかった。人の評価を仰ぐには
　彼らはあまりに高くへ行き過ぎていたのです。彼らは極貧の中で作品を
　輩出しますが、本当は彼らにとって、絵で裕福に食べていくという選択肢
　があったのです。彼らにとって、富豪たちが求める絵画を描いてみせる
　ことは他愛もなかった。それでも時代の天才たちが、極貧の中で絵を書き
　続けたのは、自らの望まない絵を描くことを拒んだからです。
　自分の世界を表現し続けたかった。ゴッホの絵は、鶏小屋を修理する
　板に使われたといいます。画を理解するに足る人物が現れる日まで、
　ゴッホは、作品と共に眠っていたのです。

9. 訂正 2002/12/23(月) 00:58:12

　　出家とは行きながら死ぬことだ、と寂聴さんはいいます。
　全ての煩悩を捨て去り、僧として仏に身を委ねることだと。
　最澄、空海、日蓮、法然、親鸞、蓮如、西行、一遍、一休、良寛、
　歴史の舞台に姿を現した偉大な主人公達は、社会的立場や地位を
　得ることを望まず、救いを求める人の為にその生を費やしました。
　高名になっても、身を引いて謙虚に振舞ったその生き様は、
　今も尚尽きない魅力を放っています。
　　さらに、歴史にも、仏典にも、名を残さずに消えていった、無数の
　悟りを開いた僧達がいたことを思えば、その人達こそさらに偉大な
　魅力ある聖者ではないかと身が震えました。

P.S どこまで努力しても、実りがないのではないか、己に花開く才能が
　　ないのではないか、と若い時は心を揺らします。でも、たとえ自らの
　　意志を世に拓くことが出来なかったとしても、自己の求める表現力を
　　真摯に磨くという尊い行為は、宗教者も、学者も、芸術家も、全ての
　　創造者にとって、それだけで価値のあることです。神様は、この世で、
　　人の行いに価値をつけることはしません。人のする評価は、いくら
　　集まっても、自分自身の下す評価にはかないません。自分の描きたい
　　「画」が早く書けるようになりたいと思います。
　　

10. Gackut 2002/12/24(火) 03:16:04

●「ニューロサイエンス入門」
●スーツを受け取って、瑞穂へ。
キーワード　回顧主義を押し付けるつもりは毛頭ない。
　　　　　　過去に誤りがあった、という事実を再認したのである。
　　　　　　１０個あげる。

●「学生さんは寝すぎ。」
　
　千日参りというのがあります。病気の家族の快方を祈願して、
毎日山中の境内へ通うのです。好きな食べ物を断って、願をかける
というのもあります。家族の病気までは治す力があるかどうかは
わかりませんが毎日、祈願するすることで、それが記憶に強く残り、
続けることで思考や、性格に影響を与えます。
　僕は、受験時代、「京都大学理学部」と、ルーズリーフに
毎日１００回書いて、眠る、という練習をしたことがあります。
しんどくなってやめましたが希望することを、毎日思い描くことで、
意識下の思考が、夢に適合するように命令を伝達します。
　牛の刻参りというのもあります。呪いを架けるために、丑の刻に
神社に参って、憎い人に邪念を架けるのです。
全くの迷信であるようで、意外に良く効果があるそうです。
牛の刻参りをされ始めると、途端に調子が悪くなります。
人間関係もまずくなる。ところが、お参りしてくれるのは嬉しいが、
神様とて悪事に加担は出来ませんから、犯人は神様ではありません。
本当は、人の恨みを買う覚えのある人は、それだけ周りの配慮にも
欠けるし、恨まれた、という自覚があれば、いつの間に気がふさぎます。
勿論、毎日牛の刻参りに通って、気分爽快になれる人はいません。
続けるほどに気分が落ち込みます。呪ろうようなことも、呪われるような
ことも、したぶんだけ自分に返ります。人のことで悩むほど、暇ではないで
しょう。
　祈祷師でも、宗教学者でも、呪いたくなる相手がいると、心が塞ぎます。
ところが、牛の刻参りが全然聞かない人がいます。それは、恨まれている
ということに全く気が付かない人です。自覚がない人に、牛の刻参りは
通用しません。

11. Gackut 2002/12/24(火) 03:16:18

　現代、牛の刻参りをする人はいませんが、人を恨めしく思ったり、
悪意を持つ人はいます。それ以外にも、生きていれば心配事には
事欠きません。事前対処も必要ですが、今心配しても仕方のないことに
大騒ぎしてもしかたありません。まあ、何とかなるさ、と思っていれば
少なくとも今を平和に暮らせます。

P.S 寝なくて死んだ人はいまだかつていません。心配で命を落とす人の
　　多いこと、限りありません。睡眠時間、出会いの言葉のかけ方くらい
　　でいちいち心配してたら、きりがない。

12. Gackut 2002/12/24(火) 20:55:40

●「頭脳学がわかる」「段取り...」「自分で考える技術」「「超」文書法」

キーワード　二次情報に誤りが多い。情報収集とは情報の価値と信憑性を
　　　　　　吟味することである。

●「過去は現在に洗われて、変遷する。」

　紅白に先駆けて、「もう一度みたい！紅白名場面」という番組を、いま
放送しています。昔の編曲、歌詞、そして出演者の衣装や、ステージ設営
や照明を、現在の視点から眺めてみました。第四十回の出場のピンクレディ
の映像は、実に１３年前の時代ですが、衣装、ステージの飾りつけが
単純なトーンであることを修正すれば、「ペッパー警部」、「UFO」「サウ
スポー」は、十分に現在でも通用するレベルんじゃないかな、と感じました。
雰囲気も同じ、やってることも基本的には同じですね。伝統のスタイルを
踏襲した形式のほうが、視聴者の知覚に類似の経験が蓄積されているため、
心地よく聞こえるため、評価が高まるのでしょう。音楽の１０年で変わった
ものがあれば、伝統を受け継ぐものもあります。
　ピンクレディの時代から一番変わったのは、音楽技術でも、視覚技術でも
なく、視聴者の層の変化に対応して、歌謡界が「マニア化」したことで
はないでしょうか。かつては一家に一台のテレビを、家族みんなで見る
時代でした。今は、個人が情報端末になる時代です。浜崎あゆみさんの
歌は聞くけど、宇多田ヒカルさんの歌はあまり聞かない、という人が
かなりいます。ミリオンセラーを出した歌手でも、人によっては
「誰それ？」と、話がかみ合わなくなります。

13. Gackut 2002/12/24(火) 21:09:13

　情報が全て公開されるようになって、職業の専門化がさらに進むように
なりました。お父さんの言うことどころか、上の兄弟の時代のスタンダード
が、必ずしも通用しない時代を迎えています。
　�@「〜になるだろう」と活字になっていることは、構想の段階ではなくて、
　　今起こりつつあるか、既に起こっていることです。
　�A現在についての話だと思っていることは、既に中枢では終わったことで
　　ある。
　�B「過去」は、現在の新しい発見により、価値がドンドン変遷する。
　　過去の事実は普遍であるが、社会が「観念の世界」であるとするなら、
　　過去に起きた出来事は、新たな認識を受ける。
　
　現在にあって、現在を知る、というのは不可能です。現在だと思っている
ものは全て昨日までの出来事です。人は、過去からしか学べません。
過去を探求し、先を予測する姿勢が、現在を知ることにつながります。


P.S 来年のクリスマス・イヴは、どこにいるのかしら。
　

14. ^0^ 2002/12/24(火) 22:02:06

一人で大量の文章を書きまくっていて楽しいですか?

15. Gackut 2002/12/24(火) 22:11:37

^0^ さん

おっと、これは厳しいことを言われました。
それとも、純粋な質問だったのでしょうか。
僕は、好きなこと以外は絶対にしない、と大学に入ってから
決めました。好きなことをとことんやって、それと関連する職業で
食べていければいいな、と思っています。
ですから、kyoto-u.comにさせていただいている書き込みも、
イヤになればすぐにやめます。好きだから、ずっと続けさせて
いただいています。

誰かが見てくれているかもしれない、少しだけ期待して、
毎日楽しみながら日記をつけています。


P.S そしたら、君が見てくれました。
　　 サービスする側に不満を持たれたお客様は
　　 文句をつけてくれません。何も言ってはくれないお客様が
　　 一番怒っています。クレームをつけるお客様は、
　　必ず二度目に来てくれます。
クレームをつけてくれたお客様を、このスレは大切にしています。

P.S　優しいことだけでなくて、厳しいことも正直に言ってくれる
　　 お客様は、神様です。
　　
　　
　　

16. Gackut 2002/12/27(金) 01:06:42

●「知的生産の技術」「現代用語の基礎理解」「経済のことが面白いほど
　　わかる本」「ポケット成功術」
●クリスマスの１１時より、Y氏の自宅で、クリスマスを祝って集まる。
　翌日８時までお世話になる。
●雪が平地に積もりました。寒い一日。
キーワード　一人で三役。
　　　　　　環境は本能に影響を与える。


●「ポケット成功術」からの抜粋。
　
　本来は、成魚だと２〜３メートルもの大きさになるチョウザメ。
それを小さな水槽の中で育てると、たった３０センチほどで成魚に
なってしまします。それ以上に大きくなる必要がないからです。
ところが、その小さな成魚のチョウザメを海に戻すと、スクスク
成長し、ちゃんと大きなチョウザメになります。

　次に複数の魚が入っている水槽の中で自分より大きな魚がいなく
なったらどうなるでしょうか？
　その魚もやっぱりそれ以上大きくならないのです。たくさん餌を
食べるのは大変だし、自分が一番大きいから他の魚に食べられる
心配もないのですから。でも、その水槽に別の魚をいれてやると、
また大きくなっていくんでしょうね。その魚は、努力したので
しょうか。いえ、努力ではなくこれは本能です。環境は本能に
影響を与えるのです。


　

17. Gackut 2002/12/27(金) 01:12:56

P.S.失敗が多いことに気が付きます。イライラしながら
　　本を読んでいると、面白いことを知りました。
　　
　　大人は、一日に１５回笑うす。
　　子供は、一日に４００回笑うす。
　　
　　何にもなくても、たいしたことでなくても、
　　物事を肯定的に捉える、とかそんなことで追いつく次元
　　じゃないですね、赤ちゃんの吸収力は。
　　何にも知らされてないから、それが悪か、善かわからない。
　　だからあかちゃんは両方笑って、覚えていくのでしょう。
　　解釈、の問題ですね。　　
　　

18. Gackut 2002/12/27(金) 23:26:15

●大掃除
●買い物、家族の送り迎え等。
●「経済学が面白いほどわかる本」
●「スターウォーズエピソード�U」をレンタル。

●「リストラに遭うのは辛い。でも仲間をリストラする方も辛い。」

本棚がまた一つ増えました。本に引っ張られて行動力が落ちない
ようにしたい。本を読む目的の一つは、行動力を高めることなの
だから。本日は、机周りのものを、「大リストラ」しました。
一方、アメリカでは、経営の厳しかった会社の社長さんが、くじで
数百億円を引き当てました。財布の小銭が軽くなるように、一枚
買ったのがきっかけだとか。解雇した１７人の社員を会社に戻せた
のが一番嬉しいよ、と彼は言いました。

19. Gackut 2002/12/28(土) 22:12:52

●「スターウォーズエピソード�U」「天皇杯準決勝」「めちゃイケ」
●「経済のことが面白いほどわかる本」
●ゲーム理論レポート作成

キーワード　近くの人とのコミニュケーションを大切にする。　
　　　　　　技術より大切なこと(大家)
　　　　　　誰かの生き方を、なれたらいいな、と眺めている。
　　　　　　でも、そこまで到達するのは大変。努力も、才能も、　　
　　　　　　練習量も追いつけない。でも、一つだけ追いつけるもの
　　　　　　がある。それが精神力。
　

●京都府出身のプロ野球選手による学生向けセミナーがありました。
　横浜ベイスターズから、メジャーに移籍して今年１３勝を上げた
　大家投手が中心になって、発足したこの企画、毎年行われています。
　　新聞で取り上げられた大家選手の一言が耳に(目に？)残りました。
　「ボールやスパイクを大事に扱うなど、技術よりも大切なことがある。」
　野球であっても、それほど道具の差が勝負の行方を極端に分けるわけ
　ではないでしょう。それでも、一流といわれる選手は道具を大切に扱い
　ます。雨の日はバットが湿らないかと心配になるのが、プロ選手だそう
　です。凄く道具煩悩なんですね。一流の人程、一見どうでもいいことに
　こだわります。一流の選手は、他の人の気が付かないところに、本質を
　見出す人です。


P.S. 「関係ないよね」という言葉、禁止！
　　

20. Gackut 2002/12/30(月) 01:11:29

●「Ｍ−１グランプリ」
●「脳の最前線」
●「ゲーム理論レポート」
キーワード　一生の記念に、台本を取っておこう(アメリカザリガニ　柳原)
　　　　　　舞台を、いち早く見に行く。(ますだ)

　漫才の頂上決戦、「Ｍ−１グランプリ」は、ますだおかだの優勝で幕を
閉じました。初めて見た笑い飯の漫才はツボに入って笑わせてもらったし、
フットボールアワーも、新人賞を取った時のネタをさらに改良したものだけ
あって素晴らしかった。でも、一番存在感を出していたのは、審査員の立川
談誌師匠でした。普通、審査員は、何の審査であっても、出場者を貶したり
しません。談誌師匠は、落語家の中でも異端中の異端です。お茶の間の笑い
を落語に持ち込みません。談誌師匠の落語は、時事問題等、社会的に深い
テーマを批評する落語です。けなしの落語です。
　審査員には、豪華な顔ぶれが並びました。笑いの神様と言われる方々だけ
あって、評価の言葉も的確です。そして褒めるのが格別に上手い。そんな中
でも談誌師匠は、けして褒めたりはしません。スピードワゴンには、「悪
いね」の一言で場内が静まりました。
　何でも、悪く言うのは簡単です。有名人も、先生も、みもふたもない
ほど、けなされます。小泉首相でも、批判するのは簡単です。でも、褒める
のは難しい。本当に難しい。褒めるには、いいとことを見つけないといけ
ません、それもありきたりの言葉では、格好悪い。上手く言おうと思えば、
本質を見抜けないといけません。そこで、多くの人は、先に批判をします。
有名な人を批判することで、自分が立派になったみたいに感じているの
です。でも、残念ながら批判したことで、その人の評価が上がることは
ありません。悪いことを見つけても、あまり価値にはならないのです。
プロはいいとこを見抜きます。審査員の大竹さんも、カウスさんも、実に
出場者を褒めるのが上手かった。
　褒めるのは難しい。でも、もう一段、レベルの高いことがあります。
それはけなしながら褒めることです。

21. Gackut 2002/12/30(月) 01:20:06

談誌師匠は、優勝したますだおかだに、１０００万円を手渡す際に、
こういいます。「舞台に上がった時点で、勝ったって確信したろ。
そうじゃなきゃ漫才師じゃないよ。そのふてぶてしさが必要だ。
おめでとう。」。談誌師匠は人を褒めません。師匠のけなしは、批判では
なく、褒めです。最高の賛辞です。それを知っているから、多くの年配の
方が談誌師匠の落語を聞きに行くのです。弟子のしのすけさんも、無茶な
師匠の思いつきに困らされながらも、ずっとお供してきました。それは、
師匠が、弟子を一番認めていたからです。


Ｐ.Ｓ. これから、僕達は多くの出会いがあるだろう。
　　　　学生時代は、しかられて教師に腹を立てたりもした。
　　　　でもこれからは、本気で怒ってくれる人はいなくなる。
　　　　しかるのは疲れるし、精神的に苦痛なのだ。誰もお金に
　　　　もならないのに、他人をしかりたくはない。それでも
　　　　コテンパンにしかってくれる人が現れたら、逃げずに
　　　　堂々としかられよう。
　　　　

22. （=゜∀゜)ノ 2002/12/30(月) 19:59:03

＞Gackut
三国志の時代に、ホウ統と言う人がいた。
長い下積み時代を経て有力者に認められて、世に出た人である。
彼が人を評価する場合、その長所を大袈裟に言い立て、
実際の能力以上に評価することが多かった。

不審に思った人が質問すると、ホウ統は
「現在天下は大いに乱れ、正しい道は次第に衰え、善人が少なく悪人がはびこっている。
　今の時代に風俗を向上させ、道徳を盛んにしようと願ったところで、
　大袈裟に褒めてやらなければ名誉ある行いをしようと言う人も出てこないし、
　名誉ある行いをしようと言う人がいなければ、それを見習って善行を行おう者は少なくなる。
　今、１０人抜擢して５人失敗したとしても、なお半数が立派な人物に成長するし、
　世間を啓蒙して、志ある者に努力させることが出来るのだ。これもよいではないか」
と答えたと言う。
この話を聞いてから、私は批判的に他人を見詰めるのを止め、
良いところを探そうと考えるようになった。

人をけなすのは簡単であるが、褒めるのは難しい。
志を持つ人は多いが、それを成し遂げる人は少ない。
長所が短所に押し潰され、途中で心が挫けるからだ。
だからこそ、誰かが褒めて長所を伸ばさなければならない。

短所を批判して矯正するのは、その次の段階だろう。
だからこそ、あなたはそれをやってのけた立川談志氏の力量に感嘆したのであろう。

23. Gackut 2002/12/30(月) 20:48:16

（=゜∀゜)ノさん

　早期教育というのがあります。若くて吸収力のある内に、語学力や
情報処理力をつけてしまおうというものです。有用性と弊害に関して、
色々議論されていますが、早い段階に、「できるぞ」という自身を芽生え
させるような教育につながる形であれば、有効だと思っています。
　１０代で、即戦力になれるような専門職はあまりありません。１０代
まで、ひょっとしたら２０代までは、何の職も見習いです。
経験者が的確な支持を出してやることの重要性は確かに無視できないこと
ですが、それよりも、早い段階で、「できるぞ」という、先入観をもてる
方が、長く続けるような仕事には、ずっと重要な気がするのです。
１０代にどれだけ、多くの知識、技術を取り込めても、それそのものが
嫌いになっては、後が辛い。１０にならない内から、勉強はツマラナイ、と
信じている方は、どれだけ多くのことをそれまでに学んだとしても、それ
からの学校生活がつまらなくなります。
　僕は、親が勉強しなさい、とは言わない人でしたから、自分のやり方で
勝手に好きなことをやって来ました。かなり効率の悪いやり方を今も尚
ずっと、続けています。それでも、勉強が好きで好きでたまらない。
　実力のある人ほど、自分から自慢をしたりしません。聞かれたことには、
きちんと答えます。でも、聞かれないことまで言わない。そして、わから
ないことは、わからない、と言う人が多い。必ずしも、情報をあたえる
ことが、後々良い方に出るとは限りません。
　私も、相談スレをやっていますが、アドバイス、という言葉を使う時は
注意を払うようにしています。「アドバイス」だと思っていることが、
情報提供の枠を超えて、押し付けになっている場合があるのです。
情報を提供するのはどちらかというとつまらないことです。でも「教える」
のは快感なのです。相手に自分の意見を認めさせることですから。
情報を提供するという枠内に留めきれずに、個人的な意見を主張して
いないか、と日々意識するように心がけているつもりです。

Ｐ．Ｓ．言葉で気持ちを伝えるのは難しい。でも、それ以上に難しいのは
　　　　文章を操る自分の気持ちのコントロール。知らないうちに、書く
　　　　つもりでないことまで書いてしまうのです。

24. Gackut 2002/12/30(月) 21:50:33

●父と野球。
●Ｍ−１関連のウェブページへ。
●「歴史の中の日本国憲法」
キーワード　三役。自由の意味。

●　評価対象にしてはいけないものはない。机の上では、
　あらゆる聖域の中のものが、まな板に登る。



　日本国憲法を読みました。日本国憲法は世界に誇る素晴らしい憲法だ、と
聞かされて育ってきました。少なくとも、日本国憲法時代の理念は、崇高な
ものである、とこれまで考えてきましたし、犯してはならない尊厳すべき
対象でした。僕は憲法のことは全然知りませんし、以下感情的な主張を
させていただきます。

　もともと、現行憲法はＧＨＱの介入により製作されたものであり、その
骨組みはＧＨＱの意向に見合うものであり、文面自体も、日本人により
つくられたというよりは、英語の和訳を行った部分が多いとのこと。
諸君、是非わが国はこうありたいものです、といった理想論を並べたもの
として、神棚に納めるような扱いを受けるのであれば、実に宜しいこと
かと思いますが、行政に直接関係してくるとなっては、いくらなんでも
文章がいい加減すぎるように思ったのです。「学問の自由を最大限保障
する」とくだりも、社会の問題に何らかの影響を与える程に、意味がある
と思えないのです。ここでの「学問」が包括するところの範囲があまりに
不明瞭で、補足がないから全くわからないのです。芥川は学問で、赤川は
学問にあらず、という考えに立っての文章でしょう。「最大限」の意味も
わからない。探せど探せど、「基本的人権」の意味もわからないし、
「平和を維持し、隷属と専制.....を永遠に除去しようと務めている国際
社会」というのも、事実に適合しません。「自衛隊」の憲法違反だけが
問題になるようですが、他の文章もいまいち、実用に耐えるだけの中身が
あるものだとは到底思えません。中学の時代に執拗に暗記させられた覚え
がありますが、何かの役に立つようには思えませんでした。「曖昧」過ぎ
るし、実情とは無関係に「理念」をごり押ししているのです。

25. Gackut 2002/12/30(月) 21:50:51

　国際法に違反して、占領軍が強制た日本国憲法を、次の世紀にまで持ち
込むことに意味があるのかどうかは、触れるつもりはありませんが、
理由なく「憲法」は尊厳すべき崇高なものだ、という事大主義に、愛想が
尽きたというのも事実。思想から自由になれる文章はありません。
正しい立場、というのもありません。憲法も、一つの立場から書かれた
思想体系です。教育者が、それを強制するのは誤りでしょう。
日本に住む以上、「日本」という思想を知ることに一定の意味はあると
思います。ただ、それが「憲法」という一つの立場に集約されるとは
いえないはずです。

Ｐ．Ｓ　お父さんのつめを切ってあげても、「傷害罪」にはなりません。
　　　脳と心臓だけ取り出して、人工装置で生存維持させても、これは
　　　殺人とは言わないのでしょうか。技術革新は、それを可能にする
　　　でしょう。「犯してはならない」とか、「尊厳ある」とか、冠が
　　　付くものにろくなものはありません。絶対的な日本国の支柱として
　　　の憲法を僕は信じませんが、一つの書籍として、素晴らしい一遍
　　　だと思います。　

26. Gackut 2003/01/01(水) 02:26:41

●すでに、ニ回生は、大学生活の４５パーセントが終わっている。
　「めげている暇はない」こと、そして、「コンフォートゾーン」を
　高めること。

　上手くいかないときも不安になりますが、調子よく行き過ぎる時も
人間というのは、不安になるものです。調子よく行き過ぎたり、頑張り
過ぎると、体が、無意識に行動制限を始めます。でも、それにしたがって
いると、いつまでたっても、したいことができるようになりません。
コンフォートゾーンから抜け出すのは、容易ではありません。
そこから抜け出すことを、「人生が変わる」と表現するのではないで
しょうか。きっかけは、周りの環境を変えること、またはしたいことを
習慣にすることから、始まるようです。

Ｐ．Ｓ．とりあえず、自分の無意識は、自分にとって一番の敵です。
　　　　理性的にわかっているのに、言い訳をしちゃうのは、無意識が
　　　　勝手に作動して、良かれとおもうことを僕の変わりにやって
　　　　くれているのです。自分の心に素直になる、と言いながら、
　　　　本当の自分の気持ちと違うことをしている自分がいます。
　　　　無意識の自分の気持ちを、意識するようになると、冷静に
　　　　なれます。



　

27. 某エロ 2003/01/01(水) 03:26:45

新年になる瞬間
ファミコンの「ピンボール」してました
「アルカノイド」もしてました
そして、夜更かし君

28. 鏡餅 2003/01/01(水) 04:07:46

勉強になりまつ。あんがとー

29. まら 2003/01/01(水) 04:33:56

ttp://live.2ch.net/test/read.cgi/endless/1040838209/l50

30. Gackut 2003/01/03(金) 19:27:05

●英語
●「考える細胞ニューロン」

キーワード　・実力が拮抗し、フィジカルの差があまりない一流アスリート
　　　　　　　にとっては、メンタルトレーニングの差がものをいう。
　　　　　　・歴史的宗教は、近代の社会問題に対応できなくなっている。
　　　　　　　社会不安観の一つの原因は、宗教的基盤の威信が崩壊し初
　　　　　　　ているからだろう。日本は近代化に際して、政教分離の必要
　　　　　　　性から、やむなく祭祀を、宗教でないと認定した。　
　　　　　　　日本古来の「多神教的神教」と、外来の絶対神の信仰とが
　　　　　　　融合して、自然を信仰対象にした「山岳信仰」が生まれた。
　　　　　　・企業の大変さ
●「メモ」の効用　　　　　　　
　　　　
　大事な約束は忘れないで覚えてる。でも、昨日思いついたアイデアは、
もう忘れてる。嫌なことは忘れたいって思っている。でも、昨日の決意は
失いたくはない。やると決めていたことがあったのに、一日ダラダラ過ご
した後は、夕方日が沈んで晩になると、「まずい」って、思うんだ。
　「明日こそやります」。この断固たるはずの決意が、一晩寝ると、キレイ
に消えてる。もう寝ません、といってみても始まらない。そうです。昨日と
今日とでは、自分の中の感情が一致してないんですね。「まずい」は多分、
比較的客観的な知覚でしょう。朝起きて、「二度ねするか」と、思うのは
主観的で、本能的な感情。
　今日発見した、または今日決意した「客観的感情」を、明日の自分に
届けるためには、やはりメモが必要でしょう。あらゆることをメモして、
見返す。

Ｐ．Ｓ．　良いノートは、再現性のあるノート。

31. 某エロ 2003/01/04(土) 04:23:07

本日女子高生のおうちに遊びに行きました
女子高生とそのお姉さんとお友達と4人でたこ焼きとお好み焼き食いました
その後、人生ゲームをひたすらして盛り上がりました
晩御飯もいただきました
帰り際にお母さんがお酒をくれました
帰って友達と遊び倒しました。お酒飲みました。（゜д゜）ウマー！！

32. 某エロ 2003/01/04(土) 04:32:02

私も定期的に日記をここに書く事にきめますた

33. ブィーー(￣□￣；)ーーーン！！ 2003/01/04(土) 20:23:24

僕もたまに書いていいですか？

34. Gackut 2003/01/04(土) 20:29:15

うわー。仲間が増えそう！
ほぼ日刊で書いてるGackutです。
今後ともよろしくお願いしまーす。

Ｐ．Ｓ　毎日でも、週一でも、一回きりの記念カキコでも、
　　　　きっと、いい記念になりますよ！

35. Gackut 2003/01/04(土) 21:20:54

●「論理的に考える練習」「脳と心はどまでわかったか」
●買い物

キーワード　緊張

●「大きな成果を出す条件：準備期間が長いこと」


　世界一の木こりがいた。
彼は、大木を切るために、斧がピカピカになるまで、
三時間かけて研ぎ、二時間で木を切った。
彼はその後、政界に出て、世界に知れる有名な政治家となった。
彼の名は、リンカーン。

36. Gackut 2003/01/04(土) 21:21:05

　理系は皆、数学をやりることになっています。数学なんて関係ないような
分野でも、数学をやらないで通れません。一方、文系は、なぜか歴史的な
学問系統をやらされます。詳しくは知りませんが、新聞学をやる人が、哲学
の偉人の思想を学んでたりするのは、理屈がわからない。
　「数学」を頑張ったら、生物学が良くわかるようになった、そんな時間が
あれば、生物をやればいいように思います。就職した人が、数学の本を
読んでいたら、仕事がかたずかない。数学は長期投資です。数学をやって、
すぐに何かの役に立つ、ということは社会に出たらありえません。５００万
投資して、５万帰ってくるくらいの感覚です。
　ところが、時間がある学生時代に数学をやっておくと、いつか先で、
五万円投資して、５００万帰ってくるかもしれない。それが数学の、もとい
基礎学問の強みです。
　いつ役にたつのかなんてわからない。基礎学問を勉強することは、賭けで
す。勉強するとは、賭けを楽しむことです。それなのに、確実にいい就職す
るために、受験勉強を一生懸命頑張らせる大人がいます。
　そして、子供は「役に立たないね」と口をそろえていいます。確実に当る
賭けなんて、ドキドキできるはずないでしょう。学問をするとは、本来
人生を勉強に賭けることです。当っても、外れても、大声で絶叫して帰途に
つく競馬場のおっちゃんたちは、みんな言い顔しています。
　当った人だけを、幸せにするようなサービスは、成功しません。なぜなら
馬券を当てる人は一握りだからです。当った人以上に、外れた人が、声を
からしながらも、ストレス解消できるサービス、それが賭け事です。
　勉強も賭け事です。クラスで一番頑張った人が、一番幸せな就職をした？
勉強した人ほど、就職先に明暗が出ますよね。君の今の勉強が、就職する
時、どれだけのリターンになるかはわからない。
　賭ければ、少しでも望みがあります。成功する確率が低い学問をやった
人ほど、当れば大きい。


Ｐ．Ｓ　競馬も学問も、賭けない人は、絶対に当りません。　　
　　　　賭けるのは、君の身銭と時間です。君の四年間と、なけなしの
　　　　バイト代を、本に使ってください。得するかどうかは別にして、
　　　　きっとドキドキするはず。

37. 某エロ 2003/01/05(日) 03:10:18

今日午後2時に起きました
みんなで遊びました
6時に6人で焼肉に行きました
その後、みんなで遊びました
夜12時から2時まで仮眠しました
みんなで横綱ラーメン行きました
これからまたみんなで遊びます

38. Gackut 2003/01/05(日) 23:17:37

●散歩
●「武蔵」
●「歴史の中の日本国憲法」

キーワード　生きるとは必死なこと(武蔵)
　　　　　　日本人にあったシステムに変えて臨んだ(立命アメフト)
　　　　　　一瞬で読んだ(富岡)
　　　　　　テレビも前にも三年。渡米前の二年。そして５０単語
　　　　

●四年間は、何を知ったか、よりも、どこまで志を高められたかが、大事。

　夢は、実にトップダウンなものだと思う。子供は夢がある、という。イチ
ローを見て、モーニング娘を見て、スーパースターに憧れるのだ。夢がなく
なる、とは徐々に現実が見えてきて、夢のランクを下げているだけのことだ。
　夢は振ってくるが、志は、自分を今のままにしておこうというストッパー
を外していかないと、高まらない。志とは、ボトムアップなのだ。可能性の
あるなし、ではなく、どうやって実現してやろうか、とプロセスを踏むとこ
ろから始める世界なのだ。
　大学で、「学ぶ」とは、自分をどこまで高い意識に上げられるか、という
ことだ。それを習得することを、「智」という。
仕事に役だてるために、大学で学ぶ、という人がいる。そんなことは出来る
はずないのだ。一人前の仕事がしたかったら、直ぐにでも、就職すればいい
のだ。高校の就職率が悪いから、進学する、と言う人がいる。でも、いくら
高卒の就職口が狭くても、いくらなんでも四年以上も、就職活動して、就職
できないなんてことはない。「大学」に行くということは、四年間、高額の
授業料を払って就職を遅らすことだ。それで、勉強が嫌い、単位取るのが
辛い、という。何もいいことなんてないのに、大学に幻想を抱いている。
それなら、高校三年生から、就職活動すればいいのだ。ダメでも、フリータ
ーをしながら、毎年挑戦できるはずだ。
　大学は、教養と専門性、つまり多様な価値観と技能を習得する場だとい
う。でも、それが就職してから、大いに役にたつわけではない。大学に、
教壇から価値情報を与えてもらうことを期待してはいけない。大学にそんな
機能性はない。大学とは、「志」を見つけて、磨く場所なのだ。

39. Gackut 2003/01/05(日) 23:20:10

訂正

夢は振ってくるが→夢は降ってくるが

40. Gackut 　追加 2003/01/05(日) 23:57:54

キーワード　いろいろな分野の，いろいろな立場の本を読むこと

41. 某エロ 2003/01/06(月) 22:58:48

今日こそは勉強しようと
朝８時に起きて図書館に行こうとしましたが
彼女が「いっちゃやだ」と言うので
二度寝したら夜の８時になりました
勉強できませんでした
その後,彼女のママたんから貰ったとても高いいくらを
クラッカーにゆで卵の輪切りと一緒に載せて喰ったら「うまー」

　　　　　　　　　　終了

42. Gackut 2003/01/06(月) 23:21:39

●「人生百年私の工夫」「五輪の書が面白いほどわかる本」「十敗という人
生はない」「梟の城」「勉強の技術」
キーワード　予約の電話を入れるときに、物凄い勢いでしゃべりだす人。
　　　　　　ストッパーを外す。
　　　　　　日曜日に自分を振り返る。勉強はタダでは出来ません。
　　　　　　週末は、今週得た知恵を、確定申告する。
　　　　　　
●「超能力って、あると思う？僕はあると思う。例えば、君がここを覗いた
　　こと。それは私の超能力のせいです。」

　書店に行って、何も考えずに見て回る。そうすると、いつのまにか、ある
棚の前に立ち、一冊の本を開いていることに気が付くだろう。数十万冊の中
から、選ばれた一冊との出会いは、けして偶然ではないはずだ。手に取る本
は、書店に行くたびに違っている。その時の精神状態、つまり君の欲しいも
のを、満たしてくれる本を、無意識に選んでいるのだ。
　日々の生活に目的意識のない人は、本を読もうとは思わない。悩みのない
人は書店に足を運んだりしないのだ。本屋に行ってみよう。何にも考えてな
くても、いや、何も先入観がないから、本当に欲しいものが見つかるのだ。

Ｐ．Ｓ. 生活に疲れたら、本屋に行こう。

43. Gackut 2003/01/07(火) 22:37:33

●「ムツゴロウ王国」
●ビデオ「世界遺産５・仏教遺跡」
●書籍「人生百年私の工夫」「五輪の書が面白いほどわかる本」

キーワード　武蔵帯断ちの鑿
　　　　　　拍子に従う
　　　　　　咀嚼
　　　　　　小次郎のことを調べた。
　　　　　　崩しに耐える
　　　　　　兵法に奥義なし
　　　　　　たけくらべ
　　　　　　次につながる読み方
　　　　　　ライフワークは、一つ、長く、ではない。
　　　　　　２０歳年上に人生設計のモデルを探す。
　　　　　　リアリティにしか、自分の求めるものはない。
　　　　　　覚える努力をしている
　　　　　　逆境、愛、創造、が日々の生活にあるか。

44. Gackut 2003/01/07(火) 22:38:52

●「文書に出来ぬものがある。」

　ムツゴロウさんの解説は、スゴク簡潔明瞭で、誰にでもわかる言い方
です。「この場合は、.....」などと、長々と説明を始めたりしません。本当
に心理を良く知っているから、簡単に説明が出来るのです。むつごろうさん
の言葉を聞いていると、誰にでも犬と仲良くなれそうな気がしてきます。
　でも、私達は、ムツゴロウさんと同じことはできません。それは、「好き
な気持ちが足りない」とか、感情的なことだけではなくて、技術と知識の
蓄積が圧倒的に足りないのです。実践において、一般論は成立しません。
その人の器以上のことはできないのです。
　情報媒体を見ると、何でも一般論で書かれています。でも、利用者には
性格や能力、生活スタイルの差があります。それなのに、書籍でも、テレ
ビでも、ターゲットを絞りこそすれ、買う人に合わせて情報を送っている
わけではありません。
　大事なことは、あらゆる情報が、提供者にとっての「常識」なのだ、と
いうことを前提に取り込むべきだ、ということです。権威が書いている
からといって、君に当てはまるとはかぎらない。君は、君の能力と、性格
に合わせて、情報を利用すべきです。

45. Gackut 2003/01/07(火) 22:52:04

　武蔵は、晩年まで兵法の書を書くことを拒んできました。春山和尚が
不思議に思って、そのわけを聞きます。すると、武蔵は、庭手へ出て、庭
木を折ると、頭上へ投げます。一瞬の間を置いて、武蔵が腰へ手をやり、
刀を握ると、一瞬にして、枝を二つに割ってしまいます。刀を右に差し替
えて、反対の手で同じことをやってのけたあと、武蔵はいいます。「兵法
書を書くとなれば、我を基準に書くことになる。ところが、我とおなじ体
の動きができるものは、いない。」　
　和尚は穏やかにこう答えます。「本質を書いたら、他のものにも役に立つ
ものとなろう」。武蔵は、その言葉を受けて、「五輪書」の執筆にかかります。
彼の書の中には、「書かれたことを自分のことだとおもうこと」と書かれた
段があります。剣の道を極めた彼が、この世で、最後に学んだことでは
ないでしょうか。

Ｐ.Ｓ. 武士の幸せは、君主のために生きることである、と武蔵はいい
　　　　ます。君主に、死ね、と言われたら、何も言わずに直ぐに、切腹
　　　　の準備ができるのが、武士です。
　　　　　戦時中、日本国民は、命をかけさせられました。命を賭ける、の
　　　　とは大違いなのです。命を賭けさせられた日本人の心理が深く残っ
　　　　ているようで、命を賭ける、という価値観ごと批判的に見られるよ
　　　　うです。実際に死ぬかどうかとは、無関係に、死で償う覚悟だけが
　　　　「命を賭ける」ということではありません。
　　　　　百姓には百姓の、ビジネスマンには、ビジネスマンの、「岩尾の
　　　　身」があります。人を苦しめてまで、助かってはいけない、という
　　　　教えは、所詮溺れていないものの理論です。溺れたものは、ワラで
　　　　もつかみたい。それもその場においては、もう一つの真実でしょう。
　　　　　品行方正は、生活がうまく言っている時の言葉です。苦しくなる
　　　　と、人を不幸にしてまで、自分を可愛いがりたくなります。
　　　　　苦しい時に、何か「命を賭ける」ものが、必要ではないでしょうか。
　　　　心の支えには、代償が必要です。リスクがないのに、緊張感が生ま
　　　　れるはずないのです。

Ｐ．Ｓ.　 賭けとは、選択です。自分で選択した責任を取るという自覚が　　
　　　　　ないと、ナニをやっても中途端に終わります。

46. Tri 2003/01/07(火) 23:27:05

おひさしぶりです。
ネット世界にもどってきました。
また書かせていただきたいと思います。

47. （=゜∀゜)ノ 2003/01/09(木) 19:54:25

新年になってから、とても悲しい事があった。
ここ数日、書き込まなかったのはそのような事情があったからである。
絶望した私は、冗談抜きで「死のう」とさえ、思った。
それぐらい、私の心は悲しみに沈んでいた。

だが、今日になって嬉しい知らせがやってきた。
もう少し生きてみようと思った。
今年は、新年から大きい出来事が続いている。
一体どんな年になるのだろうか？

48. Gackut 2003/01/09(木) 22:35:26

●書籍「岐路に立つ君へ」「モンテクリスト伯」「心の処方箋」「
　　　　整体入門」「インターネット的」「大人のための議論作法」「
　　　　ノルウェイの森」購入。
●明日は、病院へ。そしてテスト初日。

キーワード　スコー・トレイン・カミング
　　　　　　新人賞より、１０年分の蓄積の方が難しい。
　　　　　　才能は、結果に現れるまでは、ゼロに等しい。
　　　　　　どうしても必要なもの。適性。
　　　　　　画家は、好奇心ではなく、愛で絵を描く。
　　　　　　目に入る光ではなく、オーラを描く。だから、目が顔の
　　　　　　側面についているような絵が、評価されるのだ。
　　　　　　テレビの登場人物につっこむのは簡単。でも、ネットでは、
　　　　　　一人、一人が立候補者。
　　　　　　小泉も、竹中も、受けて立つ議論に、猛烈に強い。知識人、
　　　　　　全てが議論を挑みたがるわけではない。しかし、議論を挑ま
　　　　　　れて、引くものは、知識人にあらず。
　　　　　　金銭欲、物欲のない人で、それを叩く人ほど、名誉欲が強い。
　　　　　　人間関係は、言葉の関係だ。
　　　　　　
　　　　　　
　　　　　　　　　　

49. Gackut 2003/01/09(木) 23:40:12

　●マルクス主義は、最強の理論である。強い。「理論」のままで
　よかったのだ。


　マルクス主義を論じる人も、それを非難する人もいなくなった。
しかし、マルクス理論は消えたのであろうか。マルクスの主張は、
「多数派保護」である。武力、経済力を独占する特権階級の圧制を
禁じるものである。欲を禁じ、結果的平等の社会を作ろうとした。
マルクス主義が否定された今日、人権保護、福祉、環境保護に舞台を
変えて、マルクス主義的とも思える議論を振るう論者がいる。こちらは、
「少数派保護」である。共通点は、弱者擁護の極端な保障である。
　人権保障は、少数派の保護を目的にした社会主義である。社会保障の
条件を向上させる、という論者がいる。「正論」を振りかざすのである。
聞こえはいい。個人の行動の範疇であれば、温厚な思想である。ただ、
それが国家を対象にした主張になってはならない。個人としては、自己
破産の精度はありがたい。しかし、国家としては、自己資産の管理に責任
を持てない国民を、これ以上増やすことは、有害であることも事実である。
　自然を、動物を守れ、との主張がある。「自然がいい。」と、原始への
回帰を望むというのである。個人が、それを望むのは構わない。週末に、
奥多摩でも、愛宕山へでも行けばいいのである。
　

50. Gackut 2003/01/09(木) 23:58:24

一つに、日本国は、優良環境保護国家である。国家関係で言えば、けし
て、自然を汚して、世界に迷惑をかけているとはいえない。そして、自然
が(主観的に？)美しい、というのも間違いである。人の手が入らない自然
林には、四季を彩るような樹木は少なく、都会の整備された自然のような
美しさはない。人の手の入らない美しい自然、という感覚は、都会の整備
された公園や、ポプラ並木が生み出す幻想である。
　現在、穀物生産量は２０億トンであり、現在の技術では、これ以上の
生産増は期待できない。８０億人の収容が許容出来るが、実際は家畜の
資料用にその半分が賄われるため、収容できるのは５０億人。すでに、
世界総人口を下回っている。
　人間が生活するのに必要な一年間の総エネルギーは、石油換算で１５００
キログラムで、日本人の平均はおよそ４０００キロという現状がある。
食べ物の生産には限りがある。確かに、私達が腹を膨らす一方で、今夜食
べられずに眠る人が、地球の反対側にいる。それも、事実である。しかし、
彼らを助ける、ということは、先進国が、つまり日本が今の生活を半分以
下に抑える、ということを意味する。確かに、国家主導で圧力をかければ
実現可能であろう。だが、そんな政策が受け入れられるであろうか？
　エネルギー問題にしてもそうである。原子力、火力を減らすことで、即
飢餓か訪れるわけではない。それでも、現状の生活はなくなるであろう。
貧しくなると、途端に治安が悪くなる。原子力が危険なのは見えやすい。
しかし、経済が落ち込むことのほうが遥かに怖い。そして、安易な理想論
が一番危険であるように思える。

51. Gackut 2003/01/09(木) 23:59:02

　政策を叩くことは容易である。猿にでも出来る。でも、それがマルクス
主義的思想に裏つけられる空想論であることにも、目を向けねばならない。
素人にもわかる欠陥を、中央省庁が取りはしない。苦肉の策である、という
観点から慎重に見守る姿勢が肝要である。

　

52. Gackut 2003/01/10(金) 00:11:55

P.S. 多くの議論は、心理の究明、事態の打開策の検討のためではなく、
　　 論者の実利と、感情によって主張が行われる。相手を選んで、思考
　　 力を高めるために行う議論は、普通議論とはいわない。
　　 　議論は、不特定多数を相手に行う重要なのは、どれだけ主張を明確
　　 にし、論理武装し、正確な論拠を上げても、勝負は当事者の主観的に
　　 しか決まらないのである。
　　 議論は、格闘技だと言われる。正しくもあり、間違いでもある。
　　ディベートを主眼として、意見を交える議論はそれでいい。しかし、
　　特定の分野の知識と教養を深くもつ知的専門家同士が議論する場合に
　　おいて、共通の土俵がないのである。異種格闘技でさえもない。自分の
　　陣地において、相手と本格的な議論になる時点で、研究者としては
　　腕が未熟なのである。
　　　それゆえ、面と向かって議論して、有意義な時間が得られる、という
　　のは議論好きだけの話である。ネットでは、顔が見えないから、その
　　点は緩和されている。日本で唯一、議論が盛んなのは、寧ろネット上
　　ではなかろうか。
　　　先にも書いた通り、テレビに映る議論の風景を見るかぎり、とても
　　とても生産的な議論を目にすることは、広い社会に出てもないのであ
　　る。
　　
　　
　　
　　　

53. Gackut 2003/01/10(金) 00:21:34

それでも、議論の場に自論を述べる、それもネット上に晒すことは
大変なことである。この掲示板でも、議論が盛んである。教養、論理は
もとより、公正な論者が多いのを見て、嬉しく思う。だが、議論は
議論である。専門家どうしの議論はまだ楽しい。だが、バックグラウンド
の異なるもの同士が、互いを理解することが困難極まることは、明らか
である。
　議論板が盛り上がるには、ＨＮを固定し、議論を受けて立つ論者が
いることが条件である。面白くない議論も少なくなかろう、と察する。
本当に百戦練磨の豪者は、議論には勝たない。負けたものは、気がめいる。
それを知っているから、上手い論者は、勝ち負けにならぬように、議論を
持って行く。
　己を磨くために、勝負を挑む、論者は、そういう世界観ではないのだ。

54. Gackut 2003/01/10(金) 00:28:35

Ｐ．Ｓ．議論となると、大上段に構えたがる。
　　　　だが、振り下ろす先がないのである。
　　　　学問の世界に身を委ねる限り、勝負はない。
　　　　また、論者は、誰もが賛成するような議論に、異論を唱えな
　　　　ければならない。真偽の可能性の問題ではない。他にも、
　　　　論議の余地があることを、知識人として、示さねばならないのだ。
　　　　　だから、今更何を、と言われるような、論者に生きる道を
　　　　与える余地があるような、知的、文化的に成熟したグループ
　　　　でないと、新進的な理論は生まれない、と私は思うのである。

55. 閑話休題 2003/01/10(金) 02:41:40

徒然なるまま、日記なぞをば。

どこぞの策士が為せる業か、大学街には必ず雀荘の一つや二つはあるもので、
かく恩恵は小生も授かりし処、勉学の箸休めと称して牌を握りにいそいそ出かけしこの夜更け。
６半荘（２―２―１−１）、点５で2500円浮きました。
3時間遊んでさらにお金まで頂けるとは何と素敵な遊戯であることか。
なになに過去のトータルはこれ如何？　それを口にするのはいささか無粋というもの。
幸運にして小生記憶力には毛ほども自信がない。銭の消えしは兵どもが夢の如し。
宵越しの銭は持たぬが江戸の華、是非もなく稼いだ小銭は安ワインと文庫本に化け申し候へ、
一夜の興を与し給う。これで朝まで暇をせずに済みますね。嬉し。

56. Gackut 2003/01/11(土) 00:49:15

●「社会認知の心理学」「「わからない」という方法」「やわらなか脳のつ
くり方」「天才の栄光と挫折」
●ドラマ「高校教師」

キーワード　俳優は、死ぬ気になれば、どんな台本でも覚えられる
　　　　　　後悔しないで
　　　　　　１０�`１０回走れる選手は他にもいる。だが、毎回走るごとに
　　　　　　力をつけていくのことができるのは高橋をおいて、他には
　　　　　　いなかった。
　　　　　　

●疲れ目にご用心

　勉強が面白くなったのは、１４の夏前です。今でもそうですが、
姿勢が悪かったので、やってるうちに、まず肩が凝り始めました。疲れは
まず、肩に来ます。それでもずっと続けているうちに、鉄の肩とでも呼べ
るような不屈の肩になりました。事情は良くわかりませんが、それ以降、
肩が凝って苦しんだことはありません。次に右手がだるくなって、使うの
が辛くなりました。一日中ものを書いていたからです。それでも、書くう
ちに、手が慣れてきました。

57. Gackut 2003/01/11(土) 00:58:28

　高校受験の年になって、一日中ぶっ通しで勉強を始めました。ところが
一週間後に熱が出て、一週間ほど寝込むことになりました。毎日勉強でき
ないことに焦りを覚えて、熱がある中無理をして机に向かったのが祟って
かえって長引いたのです。この時ほど、勉強したくして、したくて、たま
らない時はありませんでした。熱が下がってから、遅れを取り戻すべく、
また一日中机に張り付きました。精神的なタフさが、肉体の限界を越えた
のでしょう。また、一週間ほどして、熱が出始めました。三回ほど、ダウン
して、起きて、を繰り返す内に、体の方が慣れてきて、机の上の生活が体
力を消耗することがなくなりました。精神的にモロイうちは仕事も何でも、
満足に出来ません。好きでもないこと、やりたくもないことで、いい作品
はつくれないのです。
　本当に芯の強い人は、精神的に疲労しません。好きなことをやっている
からです。とことが、体が追いついてこないと、疲労感が集中力とやる気を
阻害知るので、普段の生活が鉛色になります。精神的に疲労しているうちは、
まだまだです。最終的に、疲れは目に溜まるようになります。イチロー選手
も目のケアを心がけています。肉体そのものよりも、目の疲労が多いのです。
　若くて元気なうちは、太く短く、とみんな言います。でも、君にとって
太いものが、他の人にとって太いとは限らない。実力の世界には、いくら
でも上がいるのです。でも、長さは絶対量です。君の「長さ」は、誰にも
奪われません。選手生命を、長く、長く、続けられるような、知識基盤を
大学の四年間で作って欲しいのです。京都大学の教官はそうでもないよう
ですが、一般に大学教官は、その長い研究生活の中で、自分の研究対象を
見失うといわれています。勿論、他に知的好奇心を燃やすに値する研究
対象を見つることが出来る人もいるでしょう。でも、多くの研究者は、
長すぎる研究生活を十分に使いきれていないのです。長く続けるという
ことは、それだけで大変です。長く続けるということは、疲労との戦いです。

58. Gackut 2003/01/11(土) 00:59:27

肉艇的な老いもあるでしょう。しかし、同じ精神を維持することは遥かに
難しいのです。ハリー・ポッターは一年後に二部作を出すことが出来まし
たが、映画の世界は普通、一作十年と言われています。十年続けられないと、
作品にはならないのです。研究テーマも、一、二年でメドが立つということ
はまずありません。直ぐできるものは、ほんまもんではないのです。
　お酒の起源は、岩と岩の間に果実が詰まったまま、熟成して出来ました。
じっくり時間をかけて発酵させたものが、人の心を酔わせるのです。君が、
好きな人を喜ばせようと思ったら、じっくり辛抱強く待たねばならない。
もし、君が世界を又にかけようと思ったら、君は世界中の人が酔うだけの
準備をしないといけない。
　続けることは一番難しいことです。今、君は何に悩んでいますか。物事が
上手く運ばない。頑張ってるのに上達しない。若い君はこれまで、後退する
ことを知らず、進化だけを遂げてきました。これから君の成長の速度は
ドンドン緩まります。そうなると、進歩しない、自分に絶望を覚えます。
でも、待ってください。君が今、好きなことを続けてられること、それが
一番の幸せであり、そして君が一番大切にすべきことだと思うのです。

P.S　職人の腕を競う「技能オリンピック」が開催された。優勝者は、
　　 一日目を、手順の検討のみに使い、残り一日で、全工程を行った。
　　職人とは、ものより前に、手順をつくる人である。だから、何より
　 　道具の扱いにうるさく、段取りを一番大事にするのである。
　　 　時代は、専門職と、総合職を生み出しました。これは表向きの
　　 職業分類です。職業は、二種類しかありません。職人とサラリーマン
　　 です。君は、職人ですか。それとも、サラリーマンですか。

59. Gackut 2003/01/12(日) 02:56:49

●『珍プレー・好プレー大賞という番組が面白いのは、真剣な気持ちで
　　したプレー、素直にチームとファンのために頑張るプレーから生まれ
　　たものだからです』

　 失敗して嫌われる人と、失敗をしても、それがキャラになる
　人がいる。憎らしいヤツと、憎めないやつの差は、次の瞬間
　にゴメンと、言えるかどうかの違いです。皆が気が付いてない
　なら大丈夫、と思って隠そうとする人がいます。実は、みんな
　気がついていて、君の次の行動を見ているのです。直ぐに、ゴ
　メンといえば悪気がありません。ツッコミが入って、ネタとし
　て、または天然ボケとして受け取ってもらえます。黙っている
　と、本気で気にしているのではないか、と皆は　心配になって、
　言葉を濁します。誰かに直接迷惑をかけているわけではないの
　に、誤るのはおかしい、と言う人がいます。年の瀬、それに新
　年はお酒のシーズンです。参加者は、宴会の雰囲気を味わいに
　来ます。その雰囲気を壊したら、物を壊すよりマナーが悪いの
　です。勢いアマってコップを割っても、正直に誤れば、許して
　もらえます。悪いのは、何も言わずにテンションを下げる人です。
　　サークルでも、同窓会でも、皆に好かれよう、目立とう、と
　良い印象を持ってもらえるように、気を張る人がいます。上手
　く行く時はいいのですが、こういう人が、話題に上手く乗れな
　いで、皆からはみ出した時に、自己嫌悪に陥ります。
　　仲間に好かれよう、異性に好かれよう、という点数稼ぎが目
　的になっている人は、とっさの事態に上手く対応できません。
　失敗した時に、見られてないなら、隠そう、と考えるからです。
　一方、しゃべりは苦手でも、みんなのおしゃべりを聞くのが楽
　しみに出来る人、宴会が盛り上がることを素直に喜べる人は、　
　失敗した時にこそ、人柄が出ます。

60. Gackut 2003/01/12(日) 02:57:16

　P.S. 　宴会のオモテの達人は、気配り、おしゃべり、ノリ、の
　　　　三拍子そろったリーダーも三枚目もできる人です。テー
　　　　ブルの上を自分のステージにします。裏の達人は、最初か
　　　　ら最後まで冴えません。目立たないけれど、どこかトンで
　　　　もないところで、信じられない失敗をやってのける人です。
　　　　　他は何しゃべってたか覚えてないけど、それだけは、い
　　　　つまでも語り草になるようなエピソードを作ってくれます。
　　　　裏の達人のステージは、宴会席のトイレであり、帰りの電
　　　　車の中です。
　　　　　
P.S.　酒で失敗しない人はいません。でも、気持ちのいい失敗をできる
　　　人、宴会を面白くする側の人になってください。

　　　　　　　　　　　　　
　

●『失敗をする人は、反省の色がないからである。』
　
　　交通事故を起こさない人は、絶対に起こしません。起こす人は
また起こしています。それも、重大な事故を起こした人より、ミラ
ーを擦るような小さな事故を起こす人ほど、事故を繰り返します。
何度も事故した人は、偶然だよ、と言います。偶然ではありません。
数十年乗っていれば、事故くらいする、というのです。人生８０
年、というと長く感じますが、たったの３００００日です。車が普
及したのが６０年代以降ですから、一万回以上車に乗っている人は
稀です。たかが数百回、数千回、乗って何回も事故する人は、必ず
乗り方に問題があります。それも、精神的な欠点です。
　忘れ物しない人は、絶対にしません。必ず点検するから忘れるは
ずない、と本人はいいます。忘れ物する人は、大体同じ人です。ク
ラスで教科書や体育の服を忘れる人は、遅刻する人と同じ人です。
意識の問題です。本当に嫌な思いをすれば、心に染み付いて忘れ物
しなくなります。忘れ物する人が全然気にしていないかというと、
実は結構後悔しているのです。でも、次にしないように生活を改善
しようとは思いません。みんな後悔までは出来ます。後悔で留まる
うちは何度も同じことを繰り返します。きちんと、二度とこのような
ことがなくせるか、と結論を出して、行動に移せる人は、それ以降
失敗しなくてすみます。

61. Gackut 2003/01/12(日) 02:57:52

　同じことを何度もやらかす人は、悩みたがりの人です。悩んで、
後悔ばかりしてばかりで、一向に次に向けて行動できません。本当
は、悪い癖がなくならなくてもいい、と思っているのです。本気で
自分を良くしようと思わないと、いつまでも癖は直りません。
　
P.S.　癖のない人はいません。僕は、高校時代必ず左足から校門を
　　くぐっていました。字を書くときに、無意識に体が斜め左を向
　　きます。無意識でやっているから、毎日疲れないで生活が続け
　　られるのです。逆に言うと、意識下も悪い癖は直りません。意識
　　出来る事を変えること、つまり意識変革は、誰でもできます。
　　理屈の世界です。
　　　意識できないことを変えるには、意識では無理です。具体的な
　　行動から変えるしかありません。意識上では、いくらでも理想論
　　が言えます。何をすべきか、理論的にはわかっているのです。意
　　識下のことを変えていくことで、自分が代わります。
　　　極論を言えば、意識下の変革能力が、吸収力です。意識下の心
　　理を意識上の心理に近つ゛けることを、成長する、といいます。

P.S. なぜ、出来ないんだろう、というのは間違いです。目的達成の
　　手順は見えるのです。君がすべきは意識変革ではありません。意
　　識下変革です。

62. Gackut 2003/01/12(日) 03:14:05

メッセージ

　　このスレッドを毎晩見に来てくれる人がいます。折角見に来たのに、
　長い長いスレッドを一番下までスクロールして、今日の分がないようだ
　と申し訳ない、と思うこともあって、毎日かける限り書いています。
　　中には感銘を受けました、と言ってくれる人もいます。嬉しい限りで
　す。そんな時は、デレデレです。それと同時に、「次のも、イイ感じの
　を期待してますよ」というプレッシャーもかかります。
　　誰も期待してない状況で、突然面白いことを言うと爆笑を取りやすい。
　でも、「面白いことを言ってください」と言われて、本当に面白いことが
　言える人は、本当に面白い人です。途轍もなく腕のある人です。
　　君を怒らすのは簡単です。素直な人ほど、怒らすのは簡単なのです。
　でも、何でも笑わせるのは難しい。感動させるのも難しいのです。
　だから、君が気に入るようなことを、狙って書くことは出来ません。
　僕が、いつもしているのは、僕が今日一番感動したことを、素直に
　伝えることだけです。

　P.S.　僕が毎日心がけているのは、一日で感動できることを探す、と
　　　いうことです。逆に、君が一日で感動できることがあれば、この
　　　文章を読んでも、受け止め方が違うでしょう。
　
　
　P.S. ネットにカキコすることを、軽薄なことだと思っている人がいま
　　　 す。僕は、２０代のうちに本を出したいと思っています。もし、
　　　 どこの出版社も買い取ってくれなかったら、自費出版するつもり
　　　 す。冬と夏のボーナスで、車を買うのもいいけど、本を出せたら
　　 　素敵ですね。以前作家とは、ものを書く人だ、といいました。
　　　 いや、作家とは、メッセージを持つ人だ、と言い換えたいと思い
　　　 ます。

63. Gackut 2003/01/14(火) 00:48:55

●「成人式」「飲み会」
●本読みは、寝る前に少しだけ......
キーワード　成人式に出ることで、何かが変わるわけではない。
　　　　　　良く聞かれることで、答えずつ゛らいこと。そして、
　　　　　　自分が話しかける時には、興味本位では絶対に聞い
　　　　　　てはいけないこと。

●「恋人いる？」「大学どこ？」と、いきなり聞けられる無神経の人は、
　一生、君を大事にしてくれない人です。


　成人式に行ってきました。故郷に帰って親戚に会っても、同窓生に会って
も、一番に聞かれるのは、進路の話と、恋仲の話です。ところが、答えたく
ない人もいるでしょう？自分の気に入った大学に通えて、素敵な恋人がいる
人はいいのです。ところが、そうでない人にとっては、そんな話題を振られ
たくはないのです。それでも、哀しきかな、その二つの話題は大学生の君に
とっては、消して逃れられない試練です。僕も、正直な話、そんなプライベ
ートな話を、深い中でもない人に話したくはない、そこで、解決策を考えま
した。
　まず、久しぶりに出会った人に、話しかけるための取っ掛かりを作るの
に、進路先の話を聞くことは良くあります。京大生の人は、「おー」とい
うリアクションが返って来るでしょうが、普通の場合は、「ふーん」という
反応が帰ってきて、それで話が別に移ったりします。こういう態度を君が
取ったとしたら、殆どレッドカードだと思ってください。相手の大学名を
聞いただけで、相手の進路を、他人がいいとか悪いとか即断するのは、あま
りに横暴です。純粋に興味がある人に対して、話の取っ掛かりに「彼女いる
のか」と聞くのは仕方ない。それでも相手のプライベートに踏み込んでいる
のですから、マナーは必要です。婉曲的に聞いてあげるのが、礼儀です。
　「彼女いるの」と聞いておいて、「いないよ」といったた、「ふーン」と
言って、納得する人を見かけました。横目に見て、相当気分が悪くなりまし

64. Gackut 2003/01/14(火) 00:49:33

た。交際相手がいるか、いないか、という実に断片的なことだけで、相手の
人格総合に何らかの評価を下した、ということです。初対面の女性に「バス
とサイズは？」と聞くのは無礼でしょう。久しぶりに会っても同じことで
す。そんなことは、やってはいけない。何故いけないのか、それは、その質
問が、相手の全人格を否定する言葉だからです。本来怒って当然の言葉で
す。質問に真面目に答えた相手の答えを見て、何らかの評価を下す構えが
あるから、そんな無礼な質問が出来るのです。「好きなものは何ですか」と
聞くのはまだ、悪気がなくて可愛いです。相手への興味の現れです。ところ
が、相手が気にするような質問、困るよううな質問は絶対にしてはいけな
い。　
　それでも、日本には平気で聞く習慣があります。恋人の有無に関わらず、
所属機関に関わらず、プライベートな質問を平気でやらかす大人がいます。
本人には悪気がないのです。でも、気にする人は、気にするのです。だか
ら、配慮しなくてはいけない。コミュニケーションは、相手に合わす術で
す。自分本位では成り立ちません。
　もし聞かれたら、「６００人います」とでも答えてください。答えるべき
でない質問には、正直に答えてはいけないのです。そこで、詰まったらあな
たが惨めな気持ちになります。即答で、適当に返してください。真面目に答
えても、詰まっても、雰囲気が沈むような質問には、可能性のないような答
えを返してあげてください。「恋人いる？」と聞かれたら、「多すぎて、整
理券配ってます。土曜は好いてるけど、あなたどう？」と、でも返しましょ
う。
　相手の嫌がることは、聞かない、相手のミスには、優しくフォローの利い
たジョークで返す、それが大人のマナーです。そんなこと、言われなくても
わかってるって？、いや成人式で、何度か見たので、言わざるを得なくな
りました。「大学どこ？」「恋人いる？」は、慣用句になってますが、上手
く使わないと、相手を困らせることになりますよ

65. Gackut 2003/01/14(火) 23:11:04

●「心にエンジンがかかる５０の小さな習慣」「仕事力を高める方法１０
　　００」「何故あの人は問題解決が上手いのか」「スピード意識改革」
　　「サイエンティストになるには」「人生は手帳で生まれ変わる」「なぜ
　　か「仕事が出来る人」の習慣」「英語の頭に変わる本」「研究室へよう
　　こそ」「博士号徹底大検証」「科学技術者の見た日本・経済の夢」「
　　水彩画プロの裏技」以上、１２点購入

●「プロジェクトx」
キーワード　迷った時は、声に出す。
　　　　　　日本の将来を、感情的に不安がる人しかいなかった。
　　　　　　勝負事は、いっちゃえ、なのだ
　　　　　　メモが取れて、一人前

●「武士道」

　剣道は、フェンシングと見た感じが、似ているが、勝負時の呼吸法が
違っている。剣道の精神は、フェンシングよりも、柔道や、茶道にに近い
のだ。日本が生んだ文化や、術には、スゴク似た精神が流れているのであ
る。
　日本には、武士道という思想がある。それは、刀も、胴着も必要ない。
自己を磨こうとする精神にのみ宿るものだ。板前が持ち場に着くと、目の
色が変わる。体の中に眠っていた日本人の血が、覚めだすのだ。研究者も
それと同じ血を持っている。研究室であれ、書斎であれ、真剣勝負に入った
侍の背中には、誰も寄せ付けない威圧感が満ちている。
　仕事人は、道具と同じように、仕事場を大切にするのだ。使い慣らされた
道具と、仕事場には神が宿る、と日本人はいう。

p.s.○○の卵である僕らにとって、まだまだ職人の道は、遠く険しい。
　　でも、何かやるときに、笑顔で始めて、笑顔で終わることが出来ます。
　　そういえば、厳しい顔の職人さんほど、笑った時の顔が、人なつっこい
　　ですね。

66. Gackut 2003/01/15(水) 21:21:27

●「モンテクリスト伯中・下」「現場主義の知的生産法」「ヒトES細胞は
　万能か」「心の起源」「情報デザイン入門」購入と読書。
キーワード　１０年後を基準に、考える。
　　　　　　好きだから絵を描く。それが芸術。
　　　　　　現場に行く。現場でも、どこでも前例主義にならない。

67. Gackut 2003/01/15(水) 21:39:39

●試験前になると、やたらと違うことがしたくなる。

　成功するには、人脈が必要です。でも、いい仕事をしている人は、出会い
を求める時間がありません。では、どうやって人脈をつくるのか。実は、彼
らは、出あった数少ない人と、強いつながりをつくる事が出きたのです。
１００人の関係の薄い友達よりは、一人でも、何でも話せる友達がいるほう
が、困った時に助けてくれます。出会いがない、とぼやいている人がいます。
付き合う人数と、つながりは反比例します。一人、二人と、親友がいれば、
いいのです。良い友達は、一年以上あってなくても、たまに出会うと、悩み
を打ち明けられる友達です。相談して欲しいのではなく、一緒に悩んでほし
いのです。数は、少ないですが、僕にもそんな友達がいます。
　「○○でうまくいきますか？」と問われることがあります。No.と答えま
す。「○○で行ってみましょうか？」と問われたら、大抵のことは、Yes.と
返します。
　何でも、直ぐに結果が出ることなら、初めからやっているのです。逆に、
出来もしないことを悩んだりもしません。持ちかけれる相談は、直ぐには
結果が出ないけど、将来的には役立つとわかっていること、です。
　理性ではわかっているのに、いざとなると出来ないことで、人は悩みま
す。そんな時、僕は、大きな声で、「よしやることに決めた」と宣言する
ことにしています。
　そう、試験前に、「今日は、ここまでやるぞ」と......

P.S. 　お葬式の日に、泣いてくれる人が大勢いるような人になれたら、
　　 それが一番幸せな人生かもしれません。浅い友達の葬式は泣けません。
　　 会えなくなる、と知らされたら思わず泣きたくなるような友達は
　　 いますか。それが、あなたの宝もの。

68. Gackut 2003/01/16(木) 23:55:51

●「論文の教室」
●テストあり。
キーワード　テーマ、主張、論拠
　　　　　　５大テーマ、三大テーマ
　　　　　　論文を書く方法を読んで、論文が書けるようになる人は、
　　　　　　もともと、読まなくても書ける。
　　　　　　
●「包帯靴」

　石油ストーブの給油のために、外に出ました。ふと気がつくと、ビニール
の荷縄で腹括った一足の靴が目に入りました。７０の祖父が履いている靴で
す。私の実家は、いわゆる三世代家族です。不思議に思い、母に尋ねまし
た。母は、リュウマチを煩った祖父にとっては、普通の靴が履けないから、
大きいサイズの靴の腹を括って、履いていると。
　身近にあって、今まで気がつきませんでした。私自身は、正直なところ、
今まで祖父に過度に付きまとわれて、嫌悪してきました。退職した昔から、
生きる目的を失ったように見える祖父。夕方になると、一日中家にいること
の閉塞感からか、家の前を徘徊する祖父。もしかしたら、自身の姿を見せた
くない、との思いから、薄暗闇を選んで、外の開放感に触れたかったのかも
しれません。こういった事実は、けして他では見られません。現実には、
良くあるケースというのはないように思うのです。起こることすべてが、
個別的な特殊な事例であると。私たちは、カテゴライズしたがりますが、
そのために無理やり不適当な枠に押し込まれる自称があるような気がします。
　聞き取り調査で、メディアが意図的に世の中を暗く伝えている、世の中で
頑張っている人に光が当たらない、との意見が、中高生より、小学生の方で
多く聞かれました。　

69. Gackut 2003/01/16(木) 23:56:27

　メディアが、市井の価値観のスタンダードを担っている一方で、身近に、
社会通念や理念、いわゆる常識の及ばない世界があることに気がつきます。
京大の実情、大学院生の実情も、外部の方には全然伝わっていません。
何かを言おうとすれば、必ずあるひとつの立場に立たねばならぬ、他の言及
可能範囲を総じて捨て去らねば、価値情報を生み出すことは出来ないのだ、
と痛感しました。
　私は、メディアは、市民の生活に広く開かれた総括的情報提供機関では
なく、生活、娯楽に関する主要な情報提供を通して、視聴者の感情の発露
を促すストレスのはけ口である、と考えています。そして、メディアが発
展し肥大化し、市場心理を先導する巨大宗教となった今、人々のストレス
のはけ口の中でも、悪意の部分のはけ口と化しているのです。
　殊に、民放においては、報道番組が率先して、そのものに価値がある情報
、つまり視聴者の利用価値を持つ情報よりも、視聴者の悪意や、不安感をう
まく噴出させるガス抜き、はけ口になっているのが現状です。視聴者に、
政府が、そして小泉が悪い、という結論を導かせて、体制批判を公然と宣言
できる正義の使者に奉りたいだけなのです。
　日本テレビの開局以来、テレビの時代は５０周年。今年の某放送局のテー
マは、「テレビは、好奇心の入り口」です。確かに、正しい。しかし、それ
だけでは不十分です。業界には、善も、悪もあります。「テレビは、悪意のp
はけ口」。これを追加しないと、本当のメディア論は語れない、と思うので
す。

70. Gackut 2003/01/16(木) 23:57:11

　ぶっちゃけ、テレビは情報提供機関の中枢ではありません。情報娯楽、
情報エンターテイメントが殆どのシェアを閉める、一情報機関に過ぎませ
ん。いずれネットとテレビで、情報媒体が二極化する、とも言われていま
すが、今はテレビの市場価値観操作力が強すぎるように思います。
　
P.S. テレビが、家庭の中心になりました。クラスの話題の中心でもあり
　　ました。テレビが、語るのは、自己の作り出したテレビ的思想の上に
　　成り立つ、娯楽、報道です。世の中を須らく映し出す鏡であるはずが
　　ありません。テレビの報道番組も、二次ドキも、朝まで生テレビも、
　　娯楽番組です。テレビを、娯楽として捕らえて、リビングの外にメディ
　　アの思想を持ち込まないのが、本当は理想です。パソコンから抜け出せ
　　ないで、現実が見えない人も怖いですが、テレビ的人生観から抜け出せ
　　ない多数派を見て、恐怖心に陥ります。私も、あなたも、価値観の多く
　　を、やはりテレビにゆだねています。
　　　メディアは、自己批判しません。未成年の犯罪に関しても、今の親の
　　世代が悪い、とは言えど、メディアの情報提供のあり方は問われません。
　　もし、全国の少年の素行が悪くなった、というのなら、私は、全国に１
　　０００万はいる、３０代の子持ちの男女の子育ての不味さよりも、メデ
　　ィアの情報提供のあり方が問われるほうが自然だと思うのです。親の教
　　育が子供に一番影響するのは、良くわかります。しかし、全国規模の少年
　　犯罪の傾向変化を、その全国の親たちの教育に責任を負わせるのは妥当で
　　しょうか。
　　　自己批判しないのは、社会主義と、メディアだけです。

71. Gackut 2003/01/19(日) 21:44:18

●給料を取りに、心斎橋へ
●書籍購入１４冊。
キーワード　相手に合わせて、返事を返すのがコミュニケーションだ。
　　　　　　問題の本質をつかみ、論理的に説明する　　　　
　　　　

●「私の方法論」

　考える苦労をなくすために、他人の方法論を覚えているのではない。
一つの問題、一つの問いに、一つでも多くアプローチを見出すために、
新しいフォームに取り組むのだ。それゆえ、方法論はいったん問題を
考え始めたときに、ふっと脳裏に蘇ってくるプロセスでないといけない。
たくさんの雑多なベクトルはいらない。一筋の過程を見出すのために、
量をこなすのだ。

Ｐ．Ｓ　どこでも打てるから長嶋なのだ。真ん中しか打てないのが、すでに
　　　　野球ではなく、ゴルフだ。

72. Gackut 2003/01/21(火) 01:27:45

●貴乃花関引退。ご苦労様でした。

73. 金魚ｋｉｎｇｙ〜ｏ 2003/01/21(火) 09:47:14

今から九年前〜〜・・・『今日、クマちゃんとゆう君としゅん君とやきゅうをして遊んだ。みんな暗くなるまで遊んだ。とても面白かったです。家に帰ったら、お母さんにおこられました。これからは、4時半までに家に帰るようにしたいです。』・・・〜〜現在・『昨日、皆で今年五回目の新年会を開き、ドンチャン騒ぎを繰り広げた。明け方良い気持ちのまま皆で帰途に着く途中、警邏中のオマワリに遭い、飲み過ぎを注意された。今後は飲み過ぎと、朝帰りを慎む様にしたいと思う。』

74. Gackut 2003/01/21(火) 14:32:48

●「私の京大論」

時代の波を追いかけて、誰よりも先へ先へと突き進む人がいる。
彼の時計は、一日に三週も、四週も、回ることでしょう。
時代を追いかけて、人生を濃く生きる人。それがナンバーワンの
生き方です。

時代の流行とは無関係に、自分のテリトリーにどっかり座って、待つ人がいる。
彼の時計は、止まったまま動かない。
ずっと同じ時間を指している。
それでも、止まった時計は日に二度、正しい時間を指す。
人世も同じ。
二度くらいはチャンスが訪れます。
人世に、何度と来ないであろうチャンスを待てる人がオンリーワン。

ナンバーワンになれるのは、一人だけ。
競争に競り勝った、一番早い人です。
最後まで待ち続けることができた人は、みんなオンリーワンになれます。
人世の皆勤賞、それがオンリーワンです。

京大は、オンリーワンの大学です。
２０代、３０代では、花開かないかもしれない。
それでも、いつか人世の収穫期が来るはずです。
その日を楽しみに、コツコツ蓄積できる人が
オンリーワンです。

京大は、１００人に一人の天才のためにある大学だ、と
言われます。
天才が一人出れば、残り９９人が犠牲になってもいい、
という発想だそうです。
本当はそうではありません。
１００人のうち、９９人までは、自分から諦めていきました。
京大は、夢追う君を見捨てません。
追いかけてきて叱ってくれる大学ではありません。
京大は何も言わないけれど、君をずっと見守っています。
君には、先輩たちの残した財産が見えますか。
君は、自分の手で、その財産を掴みとることができますか。
　

75. Gackut 2003/01/22(水) 18:54:20

●「形式論理学入門」「クーン」

　学生は、人間性の幅を広げるために、旅行したり、バイトするべきだ、と
いいます。学生はめいっぱい遊ぶべきなんでしょうか。一方で、大人たちは口を
揃えて、もっと勉強しておけばよかった、と言います。学生時代に勉強しないと、
後悔することになるのでしょうか。
　学生時代はこうしとけよ、と言う人は周りにいっぱいいます。多すぎて迷惑な
ほどです。でも、その理由を明確に説明してくれる人はあまりいません。
「幅を広げるためよ」とは言ってくれます。でも、バイトすること、海外旅行が
自身の幅を、本当に広げるのでしょうか。それは、大学生がすべきことなので
しょうか。
　僕の考えは、否です。いくらバイトしても、専門職にはなれません。バイトは
素人をアマチュアにしかしてくれないのです。アマチュアでは食べていけません。
では、海外旅行、国内旅行はどうでしょうか。京都の町に出れば嫌というほど、
外国人観光客が目に付きます。彼らは、僕らがどうでもいいと思っているような
橋や、風景を有難がって写真に収めて満足しています。日本人も、海外に行って
現地の人がどうでもいいと思っているようなものを、眺めて写真に収めて帰っ
て来ます。
　旅行に行けば、バイトをすれば、人生観が変わる、と言います。実際のところ
新米に中身のある仕事を任せるバイトはありません。外国人は、外国人向けの
建物を回って外国にきたような気になっています。
　バイトをしても、自分が普段やっていることを続けるよりも、価値のある
情報は得られません。海外に行っても、外国人が得られることで、後の人生で
直接大いに役に立つことは、まずありません。

76. Gackut 2003/01/22(水) 18:54:42

　では、なぜバイトをすると新鮮な気持ちに慣れるのか。なぜ、旅行の後の疲れ
は気持ちいいいのか。それは、旅行や、バイト体験が、自分の固定観念を破って
くれるからです。バイトをしたら、何か知識や技能が身につくと思っている人が
います。旅行先で思い出を作ろうとしている人がいます。それが楽しいかどうか
は別にして、それ自体は自分の人生に何の役にも立ちません。
　旅行するのは、普段何か専門の勉強をしている人が、固定観念に凝り固まらな
いように、新鮮な空気を送り込む意味があるのです。バイトがいいのは、抽象的
な勉強ばかりしている人にとって、対照的な実労働が、普段の生活を再認識させ
てくれるのです。
　何かを見つけて帰ってくるのが旅行ではありません。旅行とは、固定観念を捨
てにいくところです。バイトは技術を習得するために行くところでも、社会経験
を身に着けるところでもありません。バイトも、旅行も、自分の生活の支柱や、
専門がない人にとっては、何も意味もありません。
　月給を貰うにたる社会的価値は、専門性にしか宿らないのです。
大学は、学術の専門家を養成するところです。旅行やバイトは、毎日同じ生活サ
イクルを送ることで怠惰にならないように、積極的に取り入れるのが目的であっ
て、それ自体を頑張ったからといって、何にもなりません。
　サークル活動、部活も同じです。将来孵化させたい夢の卵を、日々温めている
人でないと、教養や、趣味は輝きを持ちません。大学でサークルを頑張っていま
した、と言って、面接官にしかめっ面をされる人がいます。四年間のサークルも
バイトも、その受験者にとってはむしろマイナス評価です。オリンピックを取った
選手でも、昼間は午前中は企業に勤めています。バイトしかしなかった人も、
サークルしかしなかった人も、企業の世界では、ほとんど四年間何もしなかった
のと同じ評価をされます。それが社会人の世界です。

77. Gackut 2003/01/22(水) 18:56:09

　一発で希望企業に通った先輩がいます。あれほど遊んでいても、やっぱ
り才能がある人は違う、とか運が良かった、とか、周りは色々いいます。一方で
いくら試験を受けても通らない人がいます。その二人の違いは、卵を温めてきた
かどうかにあります。同じように遊んでいるように見えても、ただ時間を潰して
いた人と、目的のあった人とでは、四年間で恐ろしいほどの差がついています。

大学は勉強するところです。
勉強しないと確実に後悔します。
何を勉強するかは、皆違っています。遊んでいるように見える人が、
実は猛烈に勉強していたりします。大学の試験範囲は、この世のすべての
あらゆることが対象になります。
同時に、学生時代に遊ばなかった人は、行動や価値観の幅が狭まります。
遊び方を覚えることができるのは、大学生までです。

P.S. 真剣に学ぶことを考え、その上で、遊んでください。

78. ホラポロン 2003/01/23(木) 01:33:37

この文、解読してくれ。

汝らに問う。
汝は眠りと覚醒を同時に獲得したことはあるのか？と
うとうとといつまでも寝ぼけていてはいけない。
それではいつの間にか眠ってしまう。-そう、それは決して流れの中の時間ではない。断じて言える！
時間から切り離されたその瞬間こそが、眠りと覚醒のときである。
言語のひ弱さはまさにこれだ。世の言語学者よ！この自体をどうしてくれる。何の言語も生まれなかった。もし、もしも私が百歩譲ったとして、そこに生まれるものがあったとしたらそれは、声のみである。
そう、ここまで読み続けたものにならわかる。私は、ただほえているだけだ。動物の鳴き声、わかる？

79. プリマコフ首相 2003/01/23(木) 02:07:04

エリツィンが解任をほのめかした翌日、プリマコフ首相はテレビに出演。エリツィン発言についてこう話しました。
「ご安心ください。わたしは大統領になる野心はありません。首相の地位に固執するつもりもありません。私は役に立っているようですが、明日のことは分からないらしいのでね」
その一月後、エリツィンはキリスト教２０００年祭の準備会議に出席。
この席で政敵プリマコフへのあからさまな敵意を見せつけました。
「座席の序列が違う」
「第一副首相こっちに来なさい」
エリツィンは、第一副首相の席順を上げることで、プリマコフ首相への敵意を満座の前で示したのです。

80. ホラポロン 2003/01/23(木) 02:11:12

ai da yo ai

81. プリマコフ首相 2003/01/23(木) 02:19:42

エリツィンは、「理由はなんでも良いから辞表を書け」を迫りました。
わたしには辞任する理由はありません。
「辞表を書くことであなたの肩の荷を軽くしたくない」と答えました。
すると、ただちに大統領令が出され、私は解任されたのです。

82. ホラポロン 2003/01/23(木) 02:25:35

結構楽しいね。フリードリッヒ君。

83. プリマコフ首相 2003/01/23(木) 02:41:51

君ほどではないよ。ポララミン君。

84. ホラポロン 2003/01/23(木) 03:17:37

ありがとう！　3時のおやつの時間も過ぎたことだしもうひとつだけ、あなたに解読してほしい文がある。

世の高貴な諸君に言えるひとつのこと。それをあえて言おうではないか！
そう，汝は天才だ、と。さらに、天才は天才を必要とする。ということを！
汝らのその天性（天然性ではない）はまた、ほかの天性（天然性ではない）を必要とする。支え合い給へ。強く、強く肩をがっちり組んで、支え合い給へ。
何をか？
いうまでもなく、私をだ。そこで私は反論を甘受しよう。
世に高貴なものがいなくなったらこの私はどうなるか？
もちろん必要ではなくなる。だが、もしも私がこのまま消え去ってしまったら？私は、永遠を手に入れる。あの時、あの場所で己の金科玉条のごとく叫んだ不可能な永遠を！

85. プリマコフ首相 2003/01/23(木) 10:48:39

☆エリツィン大統領からのメッセージ☆
「私は国民の皆さんはお詫びしたい。簡単に出来ると言ったことが、実はとても難しいことだということが分かりました。少しでも暮らしをよいものにするために私たちは何をするべきだったのでしょうか。私にはとても手におえるものではありませんでした。私は今日、ロシア大統領を辞任します」
☆ジュガーノフ　ロシア共産党党首☆
「私たちの生活は苦しい。結婚式も出来ない。葬式も出来ない。それがエリツィンの民主化だというのか」

86. Gackut 2003/01/27(月) 23:01:28

今週の出来事　

●書籍「たそがれ清兵衛」「罪と罰」「グリーンマイル」「大学で何を学
　　　ぶか」「灘中の数学学習法」「人生は意図を超えて」「研究はみず
　　　　みずしく」「パソコン超仕事法」「入門・論文の書き方」「新・
　　　学問のすすめ」「「本」はこう読めこう買えこう使え」「研究的生活
　　　の方法」「学問がわかる５００冊」...........等、４１冊。

●テレビ「千と千尋の神隠し」「番記者」
●出来事「貴乃花引退」「朝昇龍横綱に」
●試験もあと、一日。
●玄関のガラスを割ってしましました。


●　マックスウェーバーの「職業としての学問」の中に、講義形式の決定
　的な問題点は聞き手に主張の権利がないところにある、という下りがあ
　ります。確かに、述者に異議があっても、それを途中で表明することは、
　講義の妨害にもなりかねません。
　　講義においては、主張者は自信の個人的主張は控えて、一般論に終始
　すべきである、というものです。大学の教授は、その一線を越えない
　でいる方が多いように思います。生徒に疎まれるような講義をなぜ、
　続けるのか、という議論は途絶えることはありませんが、一方で講義
　形式で学問教授を行う限り、学問のあり方としては、無味乾燥とした
　ものにならざるを得ないのでしょう。　　
　　予備校教師も色々な方がいますが、饒舌、毒舌の方が少なくありま
　せん。彼らは好き放題言いたいことを言っているようで、それでも、
　ある一線を超えないようにしているそうです。甘い言葉で受験生を
　魅了しておいて、受験にかんしては無責任、という教師がいる一方で
　学問の志を説く教師も少なからずいます。
　　彼らが伝えるのは、主に三つです。学問の厳しさ、学問の面白さ、
　そして考えることの大切さです。形を変えながら、彼らはこの三つの
　ことを、受験問題を通して、切々と語ります。
　　ふと、そのことを思い返して、僕は、ずっと、厳しさばかり求めてきた
　なんじゃなかったか、と振り返りました。学生にはそれぞれの学問への取
　り組み方があるのでしょうけれど、そのバランスが崩れたときに、学ぶ
　目的を見失うのではないでしょうか。
　　君が悩んでいるのは、自分にムチが足りないから？それとも、アメが
　たりないから？





　

87. 学ぶ目的 2003/01/30(木) 11:18:27

将来役に立つと思い大学で勉学に励むが、死んだら灰に成るんだし、何で勉強しなきゃ成らないんっだ！？と思い、やる気が無くなる今日この頃。ヴガァ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝―−・・・・・・・・・…

88. Tri 2003/02/09(日) 02:15:20

おひさしぶりです。
Gackutさんが日記を書かれていないのが心配です。
何かありましたか？
僕は勉強でいっぱいいっぱいです。
言い訳ですね。
でも勉強は楽しいです。
何故今まで気付かなかったのだろう？

89. Gackut 2003/02/09(日) 03:47:57

長くお休みしていました。
再開しようと思います。
ぼちぼち続けていくつもりです。

＞いっぱいいっぱい、でも楽しい
素晴らしいですね。連続テレビ小説「サクラ」のヒロインの
方が、撮影中は二、三時間睡眠でした、と仰っていたのを
思い出します。

成功とは、お金や時間をの自由を手に入れることではない。
生活スピードを上げることだ。

のんびり楽しい、もいいけど、忙しいのに楽しい、というのが
イイですね。

Ｐ.Ｓ　試験頑張ってますね。時間が余っているから充実するのではなくて、
　　　 時間がないのに、焦りがなくて余裕があるから、充実した気持ちに
　　　 なれるのかもしれません。少し「多忙」って、いい言葉なんだな
　　　 と思えるようになりました。
　　　 　

90. Gackut 2003/02/10(月) 00:44:14

●ビデオ「中谷彰宏ビデオ塾　あなたに会うと元気になる」
●「そのとき歴史が動いた」
●書籍「５年後こうなる」「複雑系がわかる本」「脳とカオス」

●「学校は役に立たない、という。それなら、学校に行く時間が惜しいほど
　　役に立つことをやるつもりなのか。学校が役に立たないのではない。
　　本人に、学校の有用性が見切れていないのである。学校で学んだことは
　　ボディブローのように、後からじわじわ生きてくる。高校までは出てお
　　くべきだ！」

　優性民族という考え方がある。ナチズムも中華思想もそうである。
要するに、優れた遺伝子を持った自分達、または(神に)選ばれた私たち
という発想である。「頭の中の財産は盗まれない」というユダヤ民族が
独自の民族文化を築き上げ、高い急行く水準を作り上げてきた歴史が、
民族から多くの偉大な人物を生み出したのは事実である。金銭的な
価値生産能力に限って言えば、ユダヤ人は優れた遺伝子を持った民族で
ある、と一般的には言えそうである。その意味では、ある程度日本人にも
当てはまる部分があるかと思う。優れた遺伝子だなどとけしからん、と
思わないでほしい。人間誰しも、祖先の性格や能力を受け継いでいるの
である。たまたま仕事能力に限っていえば、総じてユダヤ人、日本人、は
優秀ですね、という限定的な話である。
　かつて、様々な人種の人間を集めて(今で言うところの)ＩＱを比較し、
優生学を打ちたてようとした研究者がいた。勿論、先進国の白人が一番
優秀な成績を取った。これは、民族により知能格差があることを、明確に
示す証拠とはならなかった。試験内容が先進国向けの問題だったからである。
もし、狩猟能力や、身体能力を測定すれば、後進国ほどよい数字を出したに
違いないからである。
　人種により、性別により、年齢により、特定の能力や性格、趣味嗜好が違う
のは当然である。それを認めることは、差別には当たらない。裏付けのない、
悪意に満ちた憶測が付与して初めて、問題が生じるのである。

91. Gackut 2003/02/10(月) 00:45:12

　私たちは、なんだかんだ言いながら、人種によって初期的な能力が相当異なる
に違いない、つまり人種間の経済格差は後天的な教育制度の違いではなく、先天
的な能力によるところが大きい、という先入観を持っている。
あなたは、白人に出会えば都会から来た優秀な男性か女性だと、まず思わない
だろうか。少なくとも、黒人の方にお会いした時に、白人に接したときと同じ
ような経緯を払えているだろうか？アメリカでアフガン侵攻するかどうか、決議を
採った時も、下院で唯一反対票を投じたバーバラ・リーさんも、黒人だったが、
日本では人間の根底にある素直な良心が働いたからだ、と解釈した人が圧倒的で
あったと思う。白人女性議員が同じことを言えば、反応が違ったように思える。

　ところが、人種別に同じ条件で教育した子供達の発育状況を記したデータが、
従来の固定観念を覆すデータをはじき出した。同じ教育課程で育てられた子供の
能力は、先天的な人種や、文化性の違いとは大きな相関を見せないことがわかった。
親の職業、地位等との関連性も、思われたほど強い影響力が示されなかった。
ところが、一つだけ子供の成長を大きく左右する先天的環境条件が見つかった。
母親の教育を受けた期間である。高校卒業出来たものと、それまでに学校を離れた
女性の間で、子供の知能発達に大きな差が見られた。研究者は、家庭環境の条件
よりも、母親が高度情報化社会に適応できるに足る育児の仕方を知らないことが、
子供に軽度の知的障害を引き起こす可能性を高めていることを、指摘した。

92. Gackut 2003/02/10(月) 00:45:33

家庭教育の重要性を改めて感じている。現在子供を持つ親の学生時代は、早期詰め
込み型の勉強で、知能指数を高めることが良しとされた。知能指数とは、３歳で
６歳のことが出来れば、２００になるといった話で、それなら早く始めれば評価が
高くなるのは当然である。現実的には、総合的に能力が成長している、というよりは
単にませた子供を作っているだけだということが、わかってきた。知識偏重教育が
良くない、というのは常識であるが、それに変わる革新的な代案が見つかっていない
のが現状である。仕方ないので、「ゆとり教育」と題して、好きなことをやるのがイイ
という風潮が強まっている。勿論好きなことを見つけて、それを勉強していければ素晴
らしい。ただ、好きでないが必要不可欠な勉強を好きになる勉強法、それを支える人生
計画を親子ともども考える必要があるのでないか。現実は、好きなことだけやって、
後は最低限やらねばならないことを、要領よくやる勉強法を探して、口を開けて待って
いるだけのような気がする。

93. Gackut 2003/02/13(木) 00:01:40

　●BOOKOFFで買い物
　「花」「キリスト教が良くわかる本」「日本列島改造計画」「小説「聖
　書」」「人は誰でも作家になれる」「大人のスピード勉強法」「なぜあ
　の人は時間を作り出せるのか」
●市立図書館(15：30〜20：00)

キーワード　旧約聖書の解釈
　　　　　　自立した国家、自立した地方、自立した個人
　　　　　　書籍文献説
　　　　　　効率は敵なり
　　　　　　勉強で終わってはいけない
　　　　　　サービスは真剣勝負だ

94. Gackut 2003/02/13(木) 00:05:03

●古典とは何か

　京大の二次試験には、毎年二題の英文和訳が出題されます。さすが京大だけあって
いくつかの出版社から出ている過去問によって、模範回答が見た感じ全然違います。
流石に主旨はどの出版社のも同じですが、表現が講師の学風をよく反映していて、実に様々です。
京大入試の基本方針は、文章を読んで書かせると学力がわかる、という考えに基つ゛いているよう
ですが、文章を見ると実にその人となりが表れていて面白いものです。この京大独自の特徴的な問題、
ヒアリング導入の要請を受けて姿を消すのではないか、と噂されていたりするのですが、そうなると京大
関係者としては寂しい限りです。
　ところでこの英文和訳ですが、英語の勉強というよりは国語力の力が試されます。単語は辞書を調べれば、
またはある程度ニュアンスを知っていれば答えることが出来ます。ところが、それらの英語を繋ぎ合わせ
ただけでは、必ずしもこなれた日本語になってくれません。英文和訳、つまり翻訳ですが、一旦基礎的な
レベルを超えれば、それは国語力が試される世界に変貌します。不思議と優れた作家のなかに、とても上手
翻訳が上手な人がいます。国語力がないと、英語を日本語に直せないからです。
　夏目漱石も日本を代表する文豪の一人ですが、先駆けて英国へ渡り欧米の文化に触れている人です。漱石は
江戸とは異なる異文化に存在に狂気したのではありません。日本語以外に、文化的に高い言語を見つけ、手に
入れたこと、そして日本語を客体視出来ることに心を震わせたのです。

95. Gackut 2003/02/13(木) 00:05:32

　漱石は、欧米を目で耳で直に見てきた新しい文化人ではありません。そうではなくて、日本文化、
つまりその中枢である日本語を、初めて客体視する視点と、それを体系化する教養を持った旧来の
文化人です。明治の初期から、大久保、伊藤、原、吉田、と情熱を持って日本に欧米の技術をいち早く導入
するという大改革をしてきたリーダー達が日本を近代国家に発展させたわけですが、彼らも良く古典を学
んで日本という国を熟視していました。系譜を良く知るということ、これは何を始めるにも重要なことだと
思います。
　
Ｐ.Ｓ. 大学では古典を読め、と言われます。古典とは、そんなにありがたいものでしょうか。カントは諦めて
　　　 ためしに論語を読んで見ました。論語に書いてあることは、確かにどれも良く言いえたアイデアばかりで
　　　 読みやすいな、と感心しましたが、それにしても出てくる主張に、当たり前のことが多すぎるのです。　
　　 逆にそれほどまでに、論語が日本人の文化の礎に寝尽いているということでしょうか。論語なんか読まな
く　　 ても本を読んでいれば、論語に出会えます。逆に、現在書籍を書いている人の嗜好に、孔子が生きている
　　　 のでしょう。私は、古典をこう定義します。最新の領域において今も尚その精神が生かされているものは
　　　 古典である、と。

96. Gackut 2003/02/14(金) 01:55:31

●「脳と心を考える」「ワンピース２７巻」「脳の仕組み」等の続きを読む。
●市立図書館利用

キーワード　ご苦労様です。


●「良い仕事がしたければ、まず良いお客さんになる。」

　今日マクドナルドに行きました。慣れないもので、戸惑いながらカウンターの上の
メニューを見て、注目商品のチーズカツバーガーを食べることにしました。一息ついて、
「チーズバーガーセット」と言ってしまったことに気が付きました。接客してくれた店員
さんは、僕がメニューのチーズカツセットのところを見ていたことを知っていますから、
チーズバーガーセットでよろしかったですか、と少し困りながら聞かれました。残念ながら
僕にはそれが少し不満でした。チーズカツバーガーを、チーズバーガー、と間違うことは
あります。正しいマニュアルは、「チーズバーガーでよろしかったでしょうか？」と聞くところ
ですが、この場合は、客の目線がメニュうーのどこを見ているかを確認して、「チーズカツ
バーガーと、チーズバーガーがございますが、チーズバーガーでよろしかったでしょうか？」と
聞くべきところです。サービスの基本は、本来ならそうすべきです。ファーストフードの大手で
すから、あえてお役様の間違いを正さない、というやり方でいい、と主張する人もいますが、
くどいよりも、言い足りないことから感じる不快さの方が大きいことを理解すべきです。


●「」

97. Gackut 2003/02/14(金) 01:56:43

それと、接客の際、お客様の勘違いや、いい間違いに対して、感情を顔に出してはいけません。
売っているほうにとっては間違うはずなかろう、というようなトンでもない間違いをやらかす
客がたまにいます。でもそれを顔に出したら、サービスはお終いのような気がします。
　日本の場合、商品の品質、精度、管理度は抜群に優れていますから、消費者がモノに不満を
抱くことはまずありません。お客様が不満を持つのは、接客の不味さに出会ったときです。
一番目接客の悪さが立つのは何といってもコンビニです。コンビニの接客は、店員によって
サービスに雲泥の差が出ます。まず客への配慮ができない店員がいます。商品の詰め替えで
客の通り道を塞ぐ店員、客の見ている目の前で、商品を詰め替える店員がいます。お客様の行動
や心理を読めば、時間を遅らすことも出来ます。何もいまやらなければならない仕事ではないの
です。お客様の中にはそれを嫌う人がいることに気が付かないといけません。配慮のなさは、商品
への扱いに現れます。レジで受け渡すときに平気で雑に扱う人がいます。自分でものを作る職人は
子供のように大事に扱います。早朝から置きだして商品を仕入れてきた商店街の店主は、お客
以上に商品を大切に扱うくらいです。店員の手付き、腰の位置を見れば、雑に扱っているか、丁寧に
袋に入れているかくらいはわかります。長年商売している八百屋の奥さんこそ、野菜をゆっくり
扱います。お客様になる予定のものを雑に扱うのはサービスの人間として失格です。
もう一つクレームがつくのは、言葉の少なさです。「いらっしゃいませ、こんにちわ」と言えるのに、
いざという時に「すいません」が言えない人がいます。

98. Gackut 2003/02/14(金) 01:57:30

なんだそこまで言わなくても、と言われそうです。高がバイトの対応一つでそこまで言及する
必要はないことかもしれません。でも、どれくらいお客さんはみてますよ、という話です。
一方で、客として態度がなってない人も少なからずいます。商売をしていらっしゃる方は、自分が
普段態度の悪い客を見て来ていますから、気持ちのいいお客になれます。喫茶店でコーヒー、と
言いつけるのは大抵、年下に頭を下げることがないような仕事をしている公務員かサラリーマン、
または主婦です。現在は、モノがあふれていますから、「お客様は神様です」というくらいに、
お客と店員の地位は違います。でも本来は、モノとモノとの物々交換の便の悪さを解消するために
作られたのがお金ですから、お客が偉くて店員が下、というのは間違っています。店員だけが「ありがと
うございました」というｈのは本来おかしいのです。買った側も、結構な品物をありがとう、と言うのが
正しい姿です。今更面と向かって「ありがとうございました」と言うのは変な感じがしますが、気持ちは
いつもフィフティフィフティを心がけていないといけません。買い物は鉛筆一本でも双方の合意に基いた
契約です。良い商人になりたければ、まず良いお客さんにならないといけないでしょうか。
　本当は、マクドに入った僕の態度にも大いに問題がありました。普段マクドに行かない人は、「スムーズに
ほしい物を言わないと後ろが使えて迷惑になるんじゃないか」と思って、良く調べずに適当にカウンターの
後ろの壁の商品表示を見て、適当なものを注文します。常連でもない限り、全部の商品の特徴なんて知らな
いし、全部熟知した上で、本当に一番ほしい物を選んでいる人は、それほど多いようには思えません。

99. Gackut 2003/02/14(金) 01:57:51

特に、年配、男性、和食の三つのカテゴリーのどこかに属する人は、良くわからないまま注問している人が
結構いらっしゃるんじゃないかと思います。本当は新商品が出たら、「こんどのはどんな感じですか？」と
店員に聞くのが本来的には正しいのです。メニューを良く確認して、わからない部分を質問する、という
雰囲気がマクドナルドの客層にはありません。客層にないということは、マクドナルドの弱点ではないか、と
私は思うのです。来るのは若い方ばかりでもないでしょうし、「遠慮なくお聞きください」という表示を
どこかに掲げてもいいと思うのですが、どうでしょうか。それともそれが必要になるような客は、ターゲット
対象外なのでしょうか。
　お客として、きちんと自分の意思表示が出来るということ、きちんとほしい物を買い物できること、これは
重要だと考えています。日本独自の集団主義的な空気に屈せず、そして自分の「身をゆだねよう」心にも
負けずに、自分の買い物ライフを充実させるぞ、と決意しました。

Ｐ.Ｓ. 僕が質問スレを書き始めたのが、１０月１日。それまでスレを閲覧する立場にありました。Gachutにな
　　　ってからよりも、捨てハンの時代の方がはるかに長いのです。その間、スレを盛り上げようと色々なレスを
　　　試みたりしました。自分でスレを立てたり、プチ荒らしをしたりもしました。その経験中で、スレ立てをして
　　　くれる人に不満を感じる部分がいくつかあったので、それなら自分が立ててみよう、と思って今のスレが
　　　出来ました。お客さんの気持ちがわからないと、いいサービスは出来ません。レスして褒められたり、「↑禿同」
　　　って言ってもらったり、叩かれたりしないと、レスを付けたくなるスレは出来ないような気がします。
　　　　作家は本を読みます。職人は、師匠の現場の姿を見て技を勉強します。授業に不満がある人は、一度教師を
　　　やってみるといいです。本が面白くない人は、本を書いてみるべきです。貰う側だけでは成長できません。
　　　やりっぱなし、あげっ放しでは足元が暗い。人間性、社会性の幅を広げる、とはそういうことを指すのではない
　　　でしょうか。おやすみなさい！

100. １００ 2003/02/16(日) 18:15:26

１００

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